Коллектор библейской книги

С. ДУХ СЛАВЫ И БОГА

В 1 Пет. 4:14 говорится: «Если вы поносимы в имени Христа, блаженны вы, потому что Дух славы и Бога покоится на вас». Буквально в переводе с греческого здесь говорится: «Тот Дух, который Дух славы, и тот, который Дух Бога». Дух славы — это Дух Бога. Дух славы — это Тот, через кого Христос был прославлен в Своём воскресении (Рим. 1:4). Этот самый Дух славы, будучи Духом Самого Бога, покоится на страдающих верующих во время их гонения для прославления воскрешённого и возвышенного Христа, который сейчас находится в славе. Такой Дух является Духом Бога, который выражается через страдающих верующих, и Духом переживаемого Бога, которым наслаждаются страдающие верующие. Дух славы, несомненно, покоился на Стефане во время его мученической смерти (Деян. 6:15; 7:55). Согласно Первому посланию Петра, Дух Христа находится в нас (1:11), а Дух славы покоится на нас. Дух Христа находится в нас, чтобы раскрывать нам всё, чем является для нас Христос для нашего наслаждения. Дух славы покоится на нас для прославления Бога. Одним аспектом этого замечательного Духа является то, что Дух находится в нас, чтобы раскрывать нам Христа, а другим аспектом того же Самого Духа является то, что Он также есть Дух славы, который покоится на нас для выражения Бога. Чем больше мы будем страдать и подвергаться гонениям ради Господа, тем больше славы будет покоиться на нас. Это поистине благословение. Поэтому мы должны радоваться, когда мы поносимы в имени Христа, потому что Дух славы и Бога покоится на нас. Этот Дух славы является обитающим в нас Духом, Духом Христа и Духом благодати, который становится славой, сияющей на подвергающихся гонению верующих.

Т. ВЕЧНЫЙ ДУХ

В Евр. 9:14 говорится, что Христос «через вечного Духа принёс Себя непорочного Богу». На кресте Христос принёс Себя Богу в человеческом теле, которое было подвержено ограничению времени. Но Он принёс Себя через вечного Духа, который является Духом вечности и не подвержен ограничению времени. Вечный Дух существует вне времени и пространства. Всё, чем Он является, неограниченно и вечно.

Вечный Дух делает смерть Христа вечно действенной. То, что совершила Его смерть, применяется ко всем ветхозаветным святым и новозаветным верующим. Христос умер на Голгофе почти две тысячи лет тому назад в месте, находящемся за много километров от нас, однако эта смерть применима к нам и доступна для нас, поскольку была совершена через вечного Духа.

В Евр. 9:14 не говорится, что вечный Христос принёс Себя вечному Богу через Духа. В этом стихе говорится, что Христос принёс Себя Богу через вечного Духа. Такое приношение является вечным и действительным, поскольку оно было совершено через вечного Духа. Сегодня, когда мы касаемся Духа, мы касаемся этого приношения. Поскольку мы являемся причастниками Духа, мы также являемся причастниками этого уникального приношения. Когда мы становимся причастниками Духа, мы причащаемся всего, что относится к Духу.

Когда Господь Иисус был на земле, Он жил и трудился через вечного Духа. Всё, что Он пережил и совершил в Своём житии и труде, посредством вечного Духа было сделано вечным. Будучи завершённостью приготовленного Триединого Бога, этот вечный Дух является всеобъемлющим. Теперь мы, верующие, причащаемся этого Духа и содержим этого Духа внутри себя.