Коллектор библейской книги

1) В Святом Духе как освящающей силе

Верующие освящаются в Святом Духе как освящающей силе. В 1 Кор. 6:11 говорится, что мы освящены в Духе нашего Бога. Дух работает в верующих, освящая их, полностью отделяя их для Божьего замысла.

Во 2 Фес. 2:13 говорится: «Бог избрал вас от начала для спасения в освящении Духа». Бог избрал нас для спасения в освящении, и это освящение является освящением Духа. То, что мы находимся в освящении, означает, что мы находимся в процессе, в результате которого мы становимся святыми. День за днём мы освящаемся в Святом Духе как освящающей силе.

В Рим. 15:16 говорится, что верующие освящаются в Святом Духе. Это субъективное освящение по предрасположенности. Святой Дух постоянно работает в нас, освящая, отделяя нас для Бога ради Его замысла.

2) Христом как освящающей жизнью

Верующие освящаются Христом как освящающей жизнью. В 1 Кор. 1:30 раскрывается, что Христос был дан нам Богом как наше освящение. Это показывает, что освящающей жизнью в нас является Христос, который живёт в нас, постоянно освящая нас Своей вечной жизнью. Благодаря Христу как освящающей жизни мы освящаемся в своей душе, то есть преобразовываемся в своём разуме, чувствах и воле.

3) В Божьем слове, которое, будучи истиной, передаёт нам действительность святости Бога Отца — качества Божьей святой природы

В Ин. 17:17 в Своей молитве Отцу Господь Иисус говорит: «Освяти их в истине; Твоё слово — истина». Затем, в стихе 19, Господь говорит: «Ради них Я освящаю Себя, чтобы и они были освящены в истине». Эти стихи показывают, что верующие освящаются в Божьем слове, которое, будучи истиной, передаёт действительность святости Бога Отца — качества Божьей Святой природы. Слово Отца несёт с собой действительность Отца. Поэтому Его слово — это действительность, истина. Слово, будучи истиной, работает в верующих как действительность, освящая их.

Божье живое слово работает в верующих, отделяя их от всего мирского, то есть отделяя их от захватившего нас мира для Бога и Его замысла, как по положению, так и по предрасположенности. Так они освящаются Божьим словом, которое есть истина, действительность. Такое освящение изменяет не только наше положение, но и нашу предрасположенность, наше внутреннее существо.

Божье Слово, будучи истиной, передаёт действительность святости Бога Отца, которая является качеством Божьей святой природы. Святость — это не сама Божья природа, а качество Божьей природы, которая свята. Божья святая природа передаётся в Божьем слове. Поэтому Божье слово, будучи истиной, передаёт действительность святости Бога Отца, поскольку оно передаёт святую природу Бога Отца. Если у нас есть слово как Божья действительность, это слово освящает нас субъективно. Это субъективное освящение осуществляется посредством Духа как освящающей силы, Христом как освящающей жизнью и в слове как действительности святости Бога Отца. Слово несёт с собой Божью святую природу и вкладывает эту природу в наше существо для нашего субъективного освящения.

4) Благодаря тому, что Отец наказывает их, чтобы они причастились Его святости — качества Его святой природы

В Евр. 12:10 говорится, что Бог Отец наказывает нас «для того, что полезно, чтобы нам причаститься Его святости». Это показывает, что верующие освящаются благодаря тому, что Отец наказывает их, чтобы они причастились Его святости — качества Его святой природы. Причаститься святости Отца — значит причаститься качества Его святой природы. То, что Отец наказывает нас, чтобы мы причастились Его святости, связано с преобразовывающей работой Духа (2 Кор. 3:18), которая осуществляется посредством внутреннего божественного раздаяния и внешнего воздействия через обстоятельства.