Коллектор библейской книги

2) С открытым лицом

Во 2 Кор. 3:18 говорится, что мы созерцаем и отражаем «с открытым лицом». Открытое лицо противопоставляется закрытому покрывалом разуму и сердцу в стихах 14 и 15. Это означает, что наше сердце обратилось к Господу, так что покрывало снято (ст. 16), и Господь, как Дух, освободил нас от уз закона, от его покрывала, так что между нами и Господом больше нет никаких «изоляторов».

Когда Павел писал о том, что мы созерцаем и отражаем с открытым лицом, он исходил из своего иудаистского прошлого. Из своего опыта Павел знал, что иудеи были закрыты покрывалом своей религии. Поэтому покрывало во 2 Кор. 3 — это религиозные традиции или традиционная религия. Покрывалом, лежавшем на сердцах иудеев, была старая, традиционная религия. Когда они читали Ветхий Завет, на их сердцах лежало покрывало религиозных традиций.

Чтобы преобразовываться, нам нужно быть зеркалами, созерцающими и отражающими Господа. Но если мы хотим быть зеркалами, созерцающими и отражающими славу Господнюю, ничто не должно покрывать нас. Предположим, у зеркала нет никаких недостатков. Оно находится в правильном положении по отношению к предмету, которое оно должно созерцать и отражать. Но на зеркале лежит покрывало. Если зеркало закрыто занавеской, покрывалом, оно лишается своей функции. Покрывало не позволяет зеркалу ни созерцать, ни отражать. Точно так же, если на нас лежит покрывало, мы не можем созерцать и отражать Господнюю славу.

Не думайте, что мы не закрыты никакими покрывалами. Из опыта мы знаем, что существуют самые разные покрывала. Многие верующие не могут созерцать и отражать Господа из-за того, что они закрыты покрывалом своих религиозных представлений. Кроме религиозных представлений, закрывающих людей как покрывало, каждый человек закрыт покрывалом тех или иных природных представлений, природных идей. Часто эти покрывала связаны с тем, кем мы являемся по своему природному составу. Кроме того, мы можем быть закрыты покрывалом своего расового или национального характера. Различные национальные характеры, предрасположенности, привычки и обычаи являются покрывалами, которые не дают нам созерцать и отражать Господа. Не думайте, что мы полностью открыты, нам нужно взирать на Господа и молиться о милости, чтобы все покрывала были сняты и мы могли созерцать и отражать Господа. Если мы хотим быть открытыми, нам следует молиться: «Господь, я хочу быть полностью открытым, не закрытым никаким покрывалом. Убери всё, что закрывает меня. О Господь, забери все мои покрывала!» Тогда с открытым лицом мы будем созерцать и отражать славу Господнюю и преобразовываться в образ Господа.

3) Созерцая и отражая славу Господнюю

Верующие преобразовываются, созерцая и отражая славу Господнюю. Выражение «созерцая и отражая, как зеркало» во 2 Кор. 3:18 — это перевод одного греческого слова. Это слово употребляется в 3:18 в качестве метафоры. С одной стороны, зеркало созерцает человека или какой-то предмет. С другой стороны, оно отражает то, что созерцает. Это два аспекта функции зеркала. Созерцать — значит самим видеть Господа; отражать — значит делать так, чтобы другие видели Его через нас.

Слава в 3:18, слава нового завета, включает в себя много элементов. Это слава воскрешённого и вознесённого Господа, который, будучи и Богом, и человеком, прошёл через воплощение, человеческую жизнь, вошёл в воскресение, совершив полное искупление, и стал животворящим Духом. Будучи животворящим Духом, воскрешённый Христос обитает в нас, чтобы делать для нас действительным Себя и всё, что Он совершил, приобрёл и чего Он достиг, благодаря чему мы становимся едины с Ним и преобразовываемся в Его образ от славы к славе так, как от Господа Духа.

Мы говорили, что преобразование включает в себя метаболический процесс, а этот метаболический процесс включает в себя снабжение новым элементом, который замещает всё старое. Этим новым элементом является слава Господня, которой, по сути, является Сам воскрешённый Христос. Воскрешённый Христос со всем Своим богатством является новым элементом, который добавляется к нам для нашего преобразования. Этот элемент, этот воскрешённый Христос со Своим богатством, и является славой Господней.

Сегодня слава — это воскрешённый Христос, а Христос есть Дух. Иначе говоря, Господь как слава является Духом, который живёт в нас и обитает в нашем духе. Теперь, когда у нас есть Дух, обитающий в нашем духе, нам нужно всё больше и больше упражнять свой дух посредством молитвы, чтения Слова и призывания имени Господа. Чем больше мы будем упражнять свой дух с открытым лицом, тем больше мы будем созерцать Господа. Взирая на Него, мы будем также отражать Его. Когда мы будем таким образом созерцать и отражать Господа, Его элемент будет добавляться в наше существо. Этот новый элемент заместит и выведет элемент нашей старой, природной жизни, и мы будем переживать преобразование, метаболическое изменение.