ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО СЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ НАСТОЯЩЕЕ

(62)

Переживая раздаяние приготовленного Триединого Бога, верующие являют высочайший уровень нравственности и добродетелей. В этом сообщении мы рассмотрим ещё несколько аспектов, относящихся к уровню нравственности и добродетелей верующих.

4) Являют превосходящую праведность

В Мф. 5:20 Господь Иисус говорит: «Если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы ни в коем случае не войдёте в царство небес». Превосходящая праведность является условием для вхождения в проявление царства небес в тысячелетии. Соблюдая высший закон согласно высшему уровню, мы исполняем условие для вхождения в грядущее проявление царства небес.

Под праведностью в 5:20 понимается не столько объективная праведность, то есть Христос, которого мы приняли, когда уверовали в Него и благодаря этому были оправданы перед Богом (1 Кор. 1:30; Рим. 3:26), сколько субъективная праведность, то есть обитающий в нас Христос, которого мы являем своей жизнью как нашу праведность, чтобы жить в действительности царства сегодня и войти в его проявление в будущем. Эта субъективная праведность обретается не просто исполнением старого закона, а дополнением старого закона посредством исполнения нового закона царства небес, который Господь Иисус даёт в Мф. 5:17-48. Эта праведность верующих, то есть праведность согласно новому закону царства, превосходит праведность книжников и фарисеев, то есть праведность согласно старому закону. Наша природная жизнь не в силах достичь этой превосходящей праведности; её может произвести только божественная жизнь — Христова жизнь воскресения.

а) Повеление не гневаться превосходит повеление не убивать

В Мф. 5:21-22 Господь Иисус говорит: «Вы слышали, что древним было сказано: «Не убивай; а кто убьёт, будет подлежать суду». А Я говорю вам, что всякий, кто гневается на своего брата, будет подлежать суду. А кто скажет своему брату: «Рака́», будет подлежать суду синедриона; а кто скажет: «Морэ́», будет подлежать Геенне огненной». Закон старого устроения направлен против акта убийства, а новый закон царства — против гнева, того, что побуждает к убийству. Поэтому требование нового закона царства глубже, чем требование закона старого устроения. Слово «брат» в стихе 22 доказывает, что эти слова Господа обращены к верующим.

Самое трудное для нас — управлять своим гневом, своей раздражительностью. Кроме того, нам очень трудно не осуждать других. В стихе 22 Господь говорит о том, что мы не должны говорить своему брату: «Рака́» или «Морэ́». Слово «рака́» выражает презрение и означает «глупый, негодный человек». Слово «морэ́», то есть «неразумный», — это еврейское слово, выражающее осуждение и обозначающее бунтаря (Числ. 20:10). Это слово резче, чем «рака́», выражающее презрение. Как трудно не осуждать брата и не относиться к нему с презрением! Поэтому мы должны не полагаться на свою природную жизнь, а наслаждаться побеждающей жизнью Христа посредством божественного раздаяния.