Коллектор библейской книги

к. Бодрствуют и молятся

Наслаждаясь раздаянием Божественной Троицы, мы должны научиться бодрствовать и молиться. У нас не должно быть никакой сонливости. Мы должны бодрствовать, наблюдая за тем, что происходит с нами, братьями и сёстрами, церковью, в которой мы находимся, и даже Господним восстановлением. Мы должны бодрствовать и молиться о Господних интересах и Его нынешнем движении, а также о ситуации в мире и о тех, кто не спасён. Мы, верующие, должны интересоваться всеми этими вещами. Поэтому нам нужно бодрствовать, наблюдая за ними, и молиться о них.

Слова «бодрствуйте и молитесь» были сказаны Господом Его ученикам в Мф. 26:41. Незадолго до того, как Его предали, Он сказал ученикам, что они должны бодрствовать и молиться.

1) Не входят в искушение

В Мф. 26:41 говорится: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не войти в искушение. Дух готов, но плоть слаба». Когда дело касается духовных вещей, очень часто наш дух готов, но плоть слаба.

Мы должны бодрствовать и молиться, чтобы не войти в искушение. Если мы не хотим войти в искушение, мы должны постоянно бодрствовать и молиться. Слова Господа показывают, что мы можем подвергнуться искушению в чём угодно, в любом месте и в любое время. Поскольку нам так легко войти в искушение, мы должны бодрствовать и молиться.

2) Во всякое время

Верующие должны бодрствовать и молиться во всякое время. В Лк. 21:36А говорится: «Будьте бдительны во всякое время, моля...»

3) Чтобы избежать всего, что произойдёт во время великой скорби, которая застигнет их внезапно, как ловушка

В Лк. 21:34-35 Господь Иисус говорит: «Смотрите за собой, чтобы ваши сердца не отяготились похмельем, пьянством и житейскими беспокойствами и чтобы тот день не застиг вас внезапно, как ловушка. Ибо он надвинется на всех, живущих по лицу всей земли». Слова «похмелье» и «пьянство» подразумевают то, что люди предаются без ограничений еде и питью как удовольствию.

Слова Господа здесь перекликаются с Его словами в Лк. 17:27: «Ели, пили, женились, выходили замуж до того дня, когда Ной вошёл в ковчег и пришёл потоп и всех уничтожил». Поколение Ноя отличалось тем, что люди потворствовали своей вожделеющей плоти. Сегодня те, кто потворствует вожделению своей плоти в отношении пищи и питья и отягощается житейскими беспокойствами, будут одурманены своим удовольствием и своим беспокойством. Внезапно, неожиданно, «тот день» застигнет их, как ловушка, как наброшенная на них сеть. Эта ловушка надвинется на всех, живущих по лицу всей земли.

В Лк. 21:36 Господь Иисус говорит: «Будьте бдительны во всякое время, моля о том, чтобы вы были в силах избежать всего того, чему предстоит произойти, и предстать перед Сыном Человеческим». «Были в силах» — значит имели силу и способность. Сила и способность избежать великой скорби приходят благодаря бдительности и мольбе.

«Избежать» в 21:36 — значит быть взятыми, восхищенными, до великой скорби (Мф. 24:21), которая придёт как суровое испытание на всю обитаемую землю (Отк. 3:10; Лк. 17:34-36). Быть таким образом восхищенными — значит быть сохранёнными «от часа испытания, который должен наступить на всей обитаемой земле, чтобы испытать живущих на земле» (Отк. 3:10). Кроме того, избежать «всего того» — значит избежать того, что включает в себя великая скорбь.

В Отк. 3:10 Господь обещает восстановленной церкви, церкви в Филадельфии, что Он сохранит её от часа испытания. Он сохранит её не просто от испытания, а от часа испытания, потому что она сохранила слово Его терпения. Это обещание Господа, подобно Его обещанию в Лк. 21:36, показывает, что верующие, которые хранят слово Господнего терпения, будут восхищены до великой скорби; при этом подразумевается, что те, кто не хранит слово Господнего терпения, будут оставлены в великой скорби.

В 21:36 Господь Иисус велит нам быть бдительными. Мы не должны быть одурманенными — мы должны быть бдительными. Более того, мы должны молить Господа во всякое время. Это означает, что мы должны молиться не общими молитвами, а конкретно молиться о том, чтобы мы были в силах, имели силу и способность, избежать всего того, что включает в себя великая скорбь и чему предстоит произойти. Мы не должны быть захвачены течением нынешнего мира. Мы должны избежать этого течения. Сила и способность избежать приходят благодаря бодрствованию и молитве. Если мы будем молиться конкретно и бодрствовать, мы будем в силах избежать всего того, чему предстоит произойти.