Коллектор библейской книги

б. Образуют вселенскую пару — слияние приготовленного Триединого Бога с возрождённым и преобразованным трёхчастным человеком

В Отк. 22:17 мы видим образование вселенской пары. Эта пара представляет собой слияние приготовленного и розданного Триединого Бога с возрождённым и преобразованным трёхчастным человеком. Эта пара является окончательной завершённостью божественного романа, раскрытого в Библии. Согласно всей Библии, существует божественный роман, мужчиной в котором является Бог Творец, Искупитель, а женщиной — Его искупленные люди. Это основополагающий вопрос, раскрытый в Писаниях. В Ветхом Завете Бог сказал Своему искупленному народу Израилю, что Он их Муж, а они — Его жена (Ис. 54:5; Иер. 3:14; 31:32; Ос. 2:19). Когда пришёл Господь Иисус, Иоанн Креститель сказал своим ученикам, что Христос — это Жених, приходящий за невестой, церковью (Ин. 3:29). В Эф. 5 Павел говорит, что прообразом церкви является жена, а прообразом Христа — муж. Таким образом, Христос — это Муж, а церковь — жена. Кроме того, Павел говорит, что он обручил нас как деву единственному Мужу, Христу (2 Кор. 11:2). Более того, в Отк. 19:7 говорится: «Наступил брак Агнца и Его жена приготовила себя». Жена — это сумма всех побеждающих святых, от Авеля до возвращения Господа. Наконец, Новый Иерусалим будет завершённостью Божьей пары, суммы всех Его искупленных и усовершенствованных людей.

Библия начинается с брака и заканчивается браком. Она начинается с брака Адама и Евы в Бытии и заканчивается браком Духа и Божьих искупленных людей в Откровении. Этот окончательный брак является браком приготовленного, завершённого и розданного Триединого Бога как Жениха с Его возрождёнными и преобразованными людьми как невестой. В вечности эта вселенская пара будет во всей полноте являть Триединого Бога, выраженного во всей Своей славе. Таково завершение Нового Завета, а также всей Библии. В конце Библии мы видим Духа как завершённость приготовленного Триединого Бога, и невесту как сумму и завершённость искупленного, возрождённого, преобразованного и прославленного трёхчастного человека. Это вечная, вселенская пара, выражающая Триединого Бога в вечности.

в. Выражают своё желание, чтобы Господь пришёл, как Он сказал

Дух и невеста выражают своё желание, чтобы Господь пришёл, как Он сказал в Отк. 22:7 и 12. В стихе 7 Господь говорит: «Вот, Я прихожу скоро», а в стихе 12 Он говорит: «Вот, Я прихожу скоро, и Моё воздаяние со Мной, чтобы воздать каждому по тому, каково его дело». «Приди!» (ст. 17) — это отклик Духа и невесты на слова Господа о Его возвращении. Этот отклик выражает желание, чтобы Господь пришёл. Всё, кто слышит его, тоже должны сказать: «Приди!» — выражая тем самым совместное желание, чтобы Господь пришёл. Все верующие, которые любят явление Господа (2 Тим. 4:8) должны выражать такое совместное желание.

В стихах, предшествующих Отк. 22:17, мы видим слова Господа. Теперь в стихе 17 Дух и невеста откликаются на Его слова. Этот отклик выражает желание их сердца — желание Господнего пришествия. Слово «Приди!», произносимое Духом и невестой, явно говорится Господу. То, что Дух и невеста говорят как один, означает, что они стали едины. Во второй и третьей главах Откровения говорит Дух, а церкви слушают говорение Духа. Но в конце Откровения Дух и невеста, невеста и Дух, стали едины. Верующие являются уже не просто получателями божественного слова — теперь они также стали едины с божественной личностью Говорящего и выражают с Ним желание, чтобы Господь пришёл.