Коллектор библейской книги

Учиться открываться другим ради нашей молитвы

Ради нашей молитвы мы должны учиться всегда быть открытыми для других. Нам легко открываться Господу, когда мы молимся одни, но открываться другим нелегко. Мы можем даже молиться с малой группой, но не можем молиться на собрании. Чтобы открываться Господу и другим, требуется упражнение и практика. Это жизненно необходимо. Чтобы упражнять свой дух, нам нужно практиковаться, пока наш дух не будет достаточно сильным, чтобы у нас не было страха ни перед кем и ни в какой ситуации. Один брат в Шанхае однажды сказал мне: «Когда я был в маленькой церкви в деревне со своими земляками, я мог свободно молиться. Но когда я переехал в Шанхай, где много духовных братьев, я уже не мог молиться». Сегодня многим из нас, тем, кто раньше жил в маленьких городах, тоже бывает тяжело молиться, когда вокруг много старших и духовных братьев. Это неправильно. Нам нужно практиковаться и упражняться, чтобы независимо от места, времени, обстановки или присутствующих людей мы всегда могли открывать себя для молитвы. Если мы не будем делать этого, мы будем очень ограничены в упражнении своего духа.

Наши молитвенные собрания иногда не уравновешены. Некоторым братьям легко открываться для молитвы, но многие не открыты. Это можно сравнить с баскетбольной командой, в которой только двое игроков передают мяч друг другу, а остальные трое остаются пассивными. Правильный путь таков: все игроки должны действовать как команда. Когда собирается сто человек для молитвы, каждый должен открыть свои уста. Мы все приходим, чтобы молиться, а не сидеть молча. Если мы не молимся, этому нет никаких извинений. Однако некоторые молятся только тогда, когда они уверены, что на их молитву святые громко скажут «аминь». Это объясняется гордостью. Нам нужно забыть свою гордость. Если все мы хотим научиться упражнять свой дух, каждый должен молиться на молитвенных собраниях.

В некоторых городах, где мы проводили официальное обучение, святым пришлось дать письменное обещание молиться на молитвенных собраниях, и некоторым это помогло. Подобное требование помогло им открыть себя для молитвы. Я не призываю вас давать письменное обещание, вместо этого я прошу вас осознать, что церковь нуждается в священстве, а священническое служение заключается в основном в том, чтобы сжигать курение посредством молитвы (Лк. 1:8-10). Священство — это молитвенное служение, а молитва требует упражнения духа. Без упражнения нашего духа в молитве мы не можем на практике быть в священстве. Мы не можем функционировать для созидания церкви.

Собрание, на котором нет ораторов, но все молятся, назидает и удовлетворяет больше, чем собрание, на котором несколько человек говорят, а остальные молчат. Так происходит потому, что собрание, на котором все молятся, требует от всех членов упражнения духа. Когда все мы упражняем дух, Святой Дух может течь свободно. Сатана, лукавый, знает, что если мы все будем упражнять и высвобождать свой дух, то он будет побеждён. Поэтому его стратегия — пытаться подавить дух святых. Если Сатане удаётся подавить наш дух, нам приходит конец и он достигает своей цели. Следовательно, нам нужно вести битву. Всякий раз, когда мы приходим на собрание, мы должны учиться упражнять и высвобождать свой дух и мы должны всегда быть готовы молиться.

Мы должны просить Господа помочь нам, поправить нас и уравновесить нас. Мы должны учиться применять кровь, соглашаться с внутренним помазанием, смело открываться и первыми начинать молиться независимо от места, времени и присутствующих людей. Не обязательно молиться о какой-то конкретной ситуации или иметь тему для молитвы. Мы должны просто открывать свой дух, чтобы говорить что-то Господу согласно внутреннему чувству. Мы должны говорить о том, что мы чувствуем глубоко внутри.

Свидетельство о молитве

Возможно, мы, христиане, предпочитаем собираться, чтобы слушать хорошего оратора, беседовать или изучать Библию. Если объявить, что к нам на собрание придёт известный оратор, зал будет переполнен, а если сказать, что следующее собрание будет посвящено молитве, возможно, придёт всего несколько человек. Мы должны бороться с таким положением вещей. Когда мы собираемся, мы не должны много говорить. Мы должны упражнять свой дух, чтобы молиться, один за другим по очереди. Если мы будем практиковать это, у нас будет положительный результат. Именно такое упражнение нам необходимо сегодня.

Когда в декабре 1962 года наша работа началась в Лос-Анджелесе, я собирался с двумя другими братьями пять-шесть раз в неделю в течение трёх недель, чтобы молиться с 8:30 до полудня. Мы мало разговаривали, и у нас не было никакой конкретной темы для молитвы. Мы просто преклоняли колени и молились, один за другим по очереди. После этих трёх недель молитвы у нас прошла первая зимняя конференция. Уже на этой конференции мы увидели, как Господь начал отвечать на наши молитвы. Я могу засвидетельствовать, что в течение многих лет с того времени мы получили и получаем много ответов на те молитвы. Мы все должны учиться практиковать упражнение своего духа, открывая себя для молитвы в любой ситуации и на любом собрании. Наш дух должен быть сильным, живым и готовым открываться вместе с другими для молитвы.