ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

УПРАЖНЯТЬ НАШ ДУХ, ЧТОБЫ МОЛИТЬСЯ, ПОСРЕДСТВОМ ОЧИЩЕНИЯ КРОВЬЮ И ЧУВСТВА ПОМАЗАНИЯ

Тексты Писания: Евр. 9:14; 10:19-22; 1 Ин. 1:7; 2:27; 1 Фес. 5:16-22; 1 Тим. 2:8; Эф. 6:18

ПРИМЕНЯТЬ ОЧИЩЕНИЕ КРОВЬЮ ХРИСТА ДЛЯ УПРАЖНЕНИЯ НАШЕГО ДУХА

Принимать обличение в общении и чувствовать свою нужду в крови Христа

Для упражнения духа нам необходимо очищение кровью Христа. В 1 Ин. 1:7 говорится: «Если ходим в свете, как Он есть в свете, то имеем общение друг с другом и кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякого греха». Упражнять свой дух — значит иметь общение с Господом, а также со святыми в присутствии Господа. В Господнем присутствии мы находимся в свете. Бог есть свет (ст. 5), церкви являются светильниками (Отк. 1:11-12, 20), а святые — светом мира (Мф. 5:14). Поэтому в церкви мы часто бываем обличены. Тьма накладывает на нас покрывало, а свет обличает. Когда мы находимся не в церкви, нам может казаться, что всё в порядке, потому что всё спрятано, скрыто, на всём лежит покрывало тьмы, но, когда мы возвращаемся в церковь, церковь как светильник сияет и мы сразу же оказываемся обличены.

Всякий раз, когда мы соприкасаемся с Богом, с церковью или со святыми, мы оказываемся озарены. Мы можем проверить это на опыте. Чем больше мы соприкасаемся с мирскими людьми, тем больше мы оказываемся во тьме. И наоборот, когда мы идём встретиться с братьями и сёстрами, мы бываем озарены уже по пути к ним. Ещё до встречи со святыми у нас появляется чувство, что мы в чём-то не правы. Затем, придя в присутствие святых, мы, прежде чем начинаем говорить, оказываемся под ещё более сильным озарением. Когда мы находимся в общении непосредственно с Господом, или с церковью, или со святыми, мы находимся в свете. Этот свет обличает нас, и мы не можем от него скрыться. Поэтому нам нужно очищение Господней кровью.

Чем больше мы упражняем свой дух, тем больше мы входим в общение, тем больше мы находимся под действием света и чувствуем, насколько нам необходимо очищение кровью. В 1 Ин. 1:7 общение, свет и кровь связаны друг с другом. Если мы находимся в общении, мы находимся в свете, а под действием света нам необходимо очищение кровью. Если мы не применяем очищающую кровь, наша совесть будет грязной и будет под осуждением. В этом случае наша порочная совесть будет беспокоить нас и прерывать общение и мы не сможем упражнять свой дух. Следовательно, для упражнения духа нам нужно очищение кровью.

Применять кровь Христа, чтобы входить в наш дух как святое святых

В Евр. 9:14 говорится: «То тем более кровь Христа, который через вечного Духа принёс Себя непорочного Богу, очистит нашу совесть от мёртвых дел для служения живому Богу». Наша совесть очищается кровью не только от порочных дел, но и от мёртвых дел. В 10:19 говорится: «Итак, братья, имея смелость для входа в святое святых в крови Иисуса…», и далее, в стихе 22: «Будем приступать к святому святых с истинным сердцем, в полной убеждённости веры, окропив сердца от порочной совести и омыв тело чистой водой». Сегодня святое святых — это наш человеческий дух. Поскольку мы грешные, находимся в старой природе и в плоти, мы можем войти в свой дух и оставаться в духе только посредством крови Христа.

Если мы беспечны по отношению к Богу и нашему общению с Ним, мы можем не чувствовать, что мы грешные, но, если мы заботимся о нашем общении с Господом и хотим входить в святое святых, мы сразу же почувствуем осуждение внутри. Это происходит потому, что, какими бы духовными мы ни были, мы всё равно находимся в старой природе, в своём «я», в душе и в плоти. Если мы серьёзно настроены в отношении Господа, чтобы входить в Его присутствие, мы почувствуем, что нам необходима очищающая кровь. Иногда мы не чувствуем конкретной проблемы, но у нас есть общее чувство, что мы нечистые, потому что всё ещё находимся в старой природе. Поэтому нам нужно очищение кровью. Именно через кровь и посредством крови мы можем входить в святое святых — наш дух.

В некоторых христианских гимнах говорится, что кровь очищает нам сердце. Будет более точным сказать, что, согласно Евр. 9:14, кровь очищает нашу совесть. Всякий раз, когда у нас появляется чувство, что мы грешны или не правы, наша совесть грязная и ей требуется очищение кровью. Христос пролил Свою кровь на кресте, чтобы удовлетворить все требования Божьих праведности, святости и славы. Затем эта кровь была принесена в само небо для кропления перед лицом Бога для прощения и искупления (ст. 23-24). Наша совесть внутри соответствует Богу на небе. Когда Бог на небе осуждает нас, совесть внутри тоже осуждает нас, и когда Бог на небе освобождает нас, наша совесть тоже освобождает нас. Следовательно, когда было совершено кропление кровью в присутствии Бога, наша совесть тоже была окроплена и освобождена. По этой причине мы имеем добрую совесть и имеем мир в своей совести.

Если мы не умеем применять кровь, мы не умеем упражнять свой дух. Всякий раз, когда мы собираемся упражнять свой дух, чтобы коснуться Господа, нам жизненно необходимо применять кровь, чтобы очистить свою совесть. Бог праведный и святой, и Он находится в славе, а мы грешные, порочные, грязные, мирские и обыденные, и мы лишены Его славы (Рим. 3:23). Поэтому нам нужно, чтобы кровь покрыла пропасть между нами и Богом, — тогда мы сможем приходить в Его присутствие, упражняя свой дух для соприкосновения с Ним. Мы должны учиться применять кровь. Благодаря крови Христа у нас есть свобода, мир, смелость и победа. Если мы не применяем кровь, Сатана, враг, лукавый, постоянно обвиняет нас в том, что мы не правы в определённых вопросах или перед определёнными людьми. Когда мы применяем кровь, она даёт нам победу над обвинениями лукавого и мы сразу же получаем мир и смелость для соприкосновения с Господом (Отк. 12:11).