Коллектор библейской книги

Нам нужно иметь чистую совесть

Совесть — это ведущая часть духа. Нам нужно иметь добрую совесть. Когда наша совесть осуждает нас, мы не можем должным образом упражнять дух. Кроме того, мы должны иметь чистую совесть (3:9; 2 Тим. 1:3). Наша совесть может быть доброй, потому что она очищена от всего греховного, грязного и порочного, но она может при этом не быть чистой из-за наших своекорыстных побуждений. Чистая совесть — это совесть, находящаяся в сердце, которое заботится только о Боге. Как мы уже указывали в предыдущем сообщении, брат может быть очень хорошим; с нравственной точки зрения с ним всё в порядке. Но если посмотреть на него с другой стороны, он не чист. Его совесть добрая, но она нечистая, потому что он сосредоточен не только на Боге, но и на чём-то ещё, например, на миссионерской деятельности, на своей общине, на положении или на собственной славе, почёте и уважении. С нравственной точки зрения в его работе нет ничего плохого, но в нём нет чистоты из-за того, что им движет множество побуждений. Без чистой совести, совести, которая сосредоточена абсолютно на Боге, трудно служить Богу. Чтобы служить Богу, у нас должна быть чистая совесть. Во 2 Тим. 1:3 Павел сказал: «Благодарю Бога, которому служу от прародителей в чистой совести». Сказанное Павлом означает, что он искал только Бога. Нам нужна такая же чистая совесть.

Чистое сердце — это разум, чувства и воля, которые сосредоточены только на Господе

В 1 Тим. 1:5 также говорится о чистом сердце. Сердце состоит из разума, чувств, воли и совести (Мф. 9:4; Евр. 4:12; Ин. 16:22, 6; Деян. 11:23; Евр. 10:22). Это означает, что наши разум, чувства, воля и совесть должны быть чистыми. Нужно, чтобы чистой была каждая часть нашего существа. Многие христиане сегодня любят изучать Библию согласно её доктринальным учениям, но у них есть множество мнений и понятий об этих учениях. Из этого видно, что их разум, чувства и воля не чисты, то есть у них нет чистого сердца. А поскольку их сердце не чисто, их совесть тоже не чиста. Чтобы иметь чистую совесть, нужно иметь чистые разум, чувства и волю.

Чистое сердце — это сердце нераздвоенное и простое по отношению к Господу. Это означает, что наш разум не размышляет ни о чём, кроме Господа, наши чувства не любят ничего, кроме Господа, и наша воля выбирает только Его. В своих разуме, чувствах и воле мы сосредоточены только на Господе и ищем только Его. Вот что значит иметь чистое сердце и чистую совесть. Сосредоточен ли наш разум целиком и полностью на Боге? Любят ли наши чувства Господа в простоте и полноте? Сосредоточена ли наша воля полностью на Боге? Если мы посмотрим на себя, нам придётся признать, что мы не чисты. В нашем разуме происходит «оживлённое движение» во многих направлениях. Точно так же наши чувства любят Господа, но также они любят многое другое. Наша воля подобным образом утром сосредоточена на Господе, днём — на чём-то другом, а вечером — ещё на чём-то. Это означает, что мы не чисты в наших разуме, чувствах и воле, то есть что у нас нет чистого сердца.

Чистая совесть жизненно важна для упражнения нашего духа

Когда наши внутренние части чисты, наше сердце чисто и наша совесть тоже чиста. Чистая совесть жизненно важна для упражнения нашего духа. Если наша совесть не добрая, если в ней есть осуждение, наш дух будет омертвевшим. Если у нас есть осуждение, то, сколько бы нас ни побуждали упражнять свой дух, мы не сможем этого сделать. Однако наша совесть может быть доброй, но нечистой, и в этом случае наш дух тоже не сможет быть сильным. Внутри нашей совести, возможно, есть свидетельство о том, что мы не являемся чистыми и нераздвоенными по отношению к Господу. То, к чему мы стремимся, нельзя назвать порочным, но это не Сам Господь. Такое осуждение не бывает резким и грубым; скорее, оно глубокое, тонкое и нежное, и оно указывает нам на то, что мы не сосредоточены целиком и полностью на Господе. Даже такое осуждение ослабляет наш дух. Мы можем говорить другим, что мы правы, но мы не можем сказать этого своей совести. Чем больше мы будем спорить о том, что мы правы, тем больше беспокойства будем испытывать в совести. Самое мудрое — это не спорить со своей совестью.

Нам нужно быть чистыми во всех наших внутренних частях — в совести, сердце, разуме, чувствах и воле. Если мы работаем над этими внутренними частями, у нас будет чистая совесть и чистое сердце с чистой волей, чистыми чувствами и чистым разумом. Тогда мы сможем упражнять свой дух. В противном случае нам будет трудно упражнять дух. Чтобы упражнять дух, необходима подготовка. Мы должны иметь дух силы в нашей воле, дух любви в наших чувствах и дух здравомыслия и трезвости в нашем разуме. Эти три внутренние части должны находиться под управлением духа. Тогда наше сердце будет чистым и наша совесть будет прозрачной и кристально ясной. Нам будет легко упражнять дух, и он сможет беспрепятственно высвобождаться.