Коллектор библейской книги

VII. ПРИМЕНЕНИЕ РАБОТЫ НАД ПЛОТЬЮ

Пройдя описанный выше процесс, мы начинаем переживать работу над плотью. Однако такое переживание и такая работа не являются событиями, которые происходят раз и навсегда. Нам нужно постоянно применять это переживание и эту работу к нашему практическому житию, позволяя Святому Духу осуществлять в нас умерщвление, чтобы во всём получать переживание работы над плотью. Когда мы говорим о применении работы над плотью, мы имеем в виду это постоянное переживание. Эту тему можно разделить на три части:

А. В общении Святого Духа

Применение работы над плотью осуществляется исключительно в общении Святого Духа. Нельзя переживать работу креста вне общения Святого Духа. Поэтому, чтобы постоянно переживать и применять работу над плотью, прежде всего необходимо жить в общении, или жить в Святом Духе. Всякий раз, когда мы не находимся в общении Святого Духа, мы сразу же утрачиваем действительность работы над плотью.

В 6-й главе Послания к римлянам говорится о факте того, что старый человек распят в Христе, а в 8-й главе Послания к римлянам говорится о работе над плотью в Святом Духе. В 6-й главе Послания к римлянам говорится о том, что смерть Христа решает нашу проблему греха, а воскресение Христа решает нашу проблему смерти. Однако это — объективные факты, которые могут стать переживанием только в сфере закона Духа жизни, о котором говорится в 8-й главе Послания к римлянам. Поэтому мы подчёркивали, что факт, показанный в 6-й главе Послания к римлянам, никогда не сможет быть нашим переживанием, если он не будет соединён со Святым Духом, о котором говорится в 8-й главе. Вполне возможно, что кто-то ясно осознает факт, упомянутый в 6-й главе, и примет его верой. Но если он не будет жить в общении Святого Духа, о котором говорится в 8-й главе, этот факт не сможет стать его переживанием. С другой стороны, на протяжении поколений было множество святых, которые не знали в достаточной степени истину, показанную в 6-й главе, и не видели её ясно, но при этом постоянно жили в общении, показанном в 8-й главе. И в результате они естественным образом переживали освобождение от плоти. Таким образом, общение, показанное в 8-й главе Послания к римлянам, абсолютно необходимо для применения работы над плотью.

Когда мы имеем общение с обитающим в нас Святым Духом и позволяем Ему свободно двигаться в нашем общении, мы касаемся жизни Господа в Святом Духе. И тогда один из элементов этой жизни, то есть смерть креста, или элемент смерти, применяется к нам практическим образом. Чем больше Святой Дух движется в нас, тем больше элемент смерти Господа совершает в нас убивающее действие. Это убивающее действие является применением креста, или применением работы над плотью. Таким образом, если мы хотим применять работу над плотью, нам нужно постоянно жить в общении Святого Духа.

Б. Позволять Святому Духу осуществлять смерть Христа в отношении всех наших действий

Когда мы находимся в общении Святого Духа, позволяя Ему осуществлять смерть Христа в нас, Его деятельность вначале распространяется лишь на некоторые наши действия и имеет место лишь от случая к случаю. Лишь после того как наше переживание постепенно углубится, эта смерть будет осуществляться в отношении всех наших действий в целом. На раннем этапе мы проделываем работу, только когда мы обнаруживаем свои плотские действия. Впоследствии мы позволяем Святому Духу очищать все наши действия, будь то хорошие или плохие, осуществляя в нас смерть креста. В результате этого всё, чем мы являемся в природном составе, то есть в старом творении, в самих себе, будет устранено крестом. Остальное должно быть чем-то от Бога и от субстанции Его жизни.

Возьмём, к примеру, посещение святых, принесение пожертвования и другие подобные вещи, которые мы считаем хорошими и духовными. Даже в этих вопросах нам нужно сначала позволить Святому Духу осуществить смерть Христа. Тогда нам будет ясно, нужно ли нам посещать кого-либо или приносить пожертвование. Плоть человека больше всего боится креста, потому что, как только она встречается с крестом, ей приходит конец. Однако Бог и Его жизнь в нас от соприкосновения с крестом становятся более живыми. Крест Христов — это разделительная черта между старым и новым творениями. Если мы никогда не проходили через крест Христов, мы не можем отличить новое творение от старого, Святого Духа от плоти и жизнь воскресения от природной жизни. Люди всегда путают эти две стороны, и увидеть между ними разницу трудно, особенно когда дело касается хороших и так называемых духовных вещей. Но как только мы проходим через смерть креста, новое и старое отделяются друг от друга. Всё, что отпадает и приходит к концу, относится к старому творению, плоти и природному составу. Всё, что способно устоять и остаться в целости, относится к новому творению, Святому Духу и жизни воскресения. Поэтому крест — это лучший фильтр. Он задерживает плоть и всё, что с ней связано, и пропускает Бога и всё, что от Бога.

Если мы будем постоянно применять переживание креста и позволять Святому Духу осуществлять смерть креста в отношении каждого аспекта нашего жития и наших действий, плоть подвергнется очень эффективной работе и вследствие этого атрофируется. Если мы будем постоянно жить под тенью креста, у плоти не будет возможности поднять голову. Только так мы сможем находиться в церкви, никому не причиняя неприятностей, и скрепляться взаимными связями с братьями и сёстрами в качестве единого Тела для наилучшего служения Господу.

Хвала Господу за то, что в прошедшие годы мы служили Господу со многими соработниками, но при этом среди нас не было ссор и разделений. На первый взгляд причина этого в том, что все мы искали Господа и любили Господа одним сердцем и все были преданы Господу. Но более глубокая причина заключается в том, что все мы в определённой степени усвоили урок работы над плотью посредством креста. Крест внутри нас убивает всё соперничество и всю зависть, идущие от плоти, и в результате мы не способны ссориться и сеять разделение.