ГЛАВА ПЕРВАЯ

СЕМЬ ШАГОВ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА

Тексты Писания: Мф. 1:23; 28:19-20; Ин. 1:1, 14; 14:16-20; 15:4А, 5А; Рим. 8:9-10А; 2 Кор. 13:5

У меня есть сильное ощущение того, что многим из нас необходимо увидеть нечто очень глубокое в своем духе. Нам нужно увидеть нечто внутреннее, а не внешнее, нечто глубокое, а не мелкое и поверхностное.

САМАЯ ГЛУБОКАЯ СВЯЗЬ МЕЖДУ БОГОМ И ЧЕЛОВЕКОМ

Самым величайшим откровением, передаваемым нам Библией, является связь между Богом и человеком. Писание не только говорит нам о том, кто такой Бог и каков Бог, но также о том, кто такой человек и из какого источника он произошел. Более того, Писание даже детально и полно показывает связь между Богом и человеком. Это центральное откровение всей Библии.

Говоря это, я знаю, что многие христиане подумают, что главной связью между Богом и человеком является связь Творца со Своим творением. Другие скажут, что Бог — наш Отец, а мы — Его дети. Третьи скажут, что Бог — наш Господь и Хозяин, а мы — Его слуги. Конечно же, все эти аспекты действительно присутствуют в Библии, но нужно осознавать, что они не являются самым глубоким откровением о том, в чем состоит связь между Богом и человеком.

ОБРАЗ ДЛЯ ВЫРАЖЕНИЯ

Тогда в чем же состоит глубочайшая связь между Богом и человеком? В Библии при первом упоминании о человеке сказано, что Бог сотворил его по Своему собственному образу. Другими словами, человек сотворен подобным Богу. Мы все должны глубоко проникнуться этим аспектом: человечество сотворено подобным Богу. Новый Завет говорит, что в конце концов мы станем такими же, как Бог. Сначала мы были созданы по образу Бога, и в конце концов мы станем такими же, как Бог. Образ выражает личность. Благодаря этому мы понимаем, что Божье намерение состоит в том, чтобы человек выражал Его. Человек был создан, чтобы выражать Бога. Бог сотворил его по Своему собственному образу, потому что Божье намерение в том, чтобы человек выражал Его.

Мы все знаем, что выражать Бога непросто и нелегко. Чтобы мы могли выражать Бога, Он должен проникнуть в нас. Бог должен войти в нас и стать самой нашей жизнью и содержанием; тогда мы будем Его внешним выражением. Отсюда мы видим, что для выражения Себя через человека Бог должен стать единым с ним. А чтобы быть единым с человеком, Бог должен внедриться в человека. Единственный способ для Бога выразиться через нас — это внедриться в нас.

ДЕРЕВО ЖИЗНИ

Вот почему самая первая глава Библии говорит о том, что Бог сотворил человека по Своему собственному образу. Затем во второй главе Библии сказано, что Бог поместил человека перед деревом жизни. В первой главе у человека был образ Бога внешне, но внутренне у него не было жизни Бога. Человек был создан внешне по Божьему образу, но внутренне не имел жизни Бога. Поэтому во второй главе Бог поместил человека перед деревом жизни. Божье намерение заключалось в том, чтобы человек принял в себя эту жизнь. Тогда бы Бог вошел в человека и стал единым с ним. Бог стал бы содержимым человека, а человек — выражением Бога.

Например, мой пиджак сшит по форме моего тела. У него два рукава, расположенных как раз так, чтобы подходить к моему телу, а с одним рукавом он бы не подошел. Когда я его надеваю, он становится моим выражением, а я становлюсь содержанием пиджака. Если я не надену его на себя, то, хотя он, возможно, и будет прекрасной одеждой, он будет бессмысленным. Другими словами, он бессмыслен, если я не стану его содержанием. Только когда я надеваю пиджак, он обретает смысл. Мы были сделаны выражением Бога. Однажды Бог во Христе вошел в нас, чтобы стать нашей жизнью и содержимым, тем самым исполнив нас смысла. Это означает, что Христос вошел в нас, чтобы стать нашим внутренним существом. Теперь у всех нас внутри Христос как наше внутреннее существо.

До спасения я представлял собой одно определенное существо, но теперь я могу с полной уверенностью сказать, что во мне есть другое чудесное Существо! Также я верю, что, когда говорю, это чудесное Существо говорит через мои слова. Когда говорю я, говорит Он. Это чудесное Существо — Иисус Христос.

Очень немногие христиане осознают, что самой глубокой связью между Богом и нами является то, что Он входит в нас и даже становится нами, чтобы мы имели Его как само наше существо. Тогда мы становимся Его выражением. Он — наше существо и наше содержание, а мы — Его выражение. Разве это не чудесно?