ГЛАВА ВТОРАЯ

ХРИСТОС — БОГ-ИСКУПИТЕЛЬ И ЖИВОТВОРЯЩИЙ ДУХ

Тексты Писания: 1 Кор. 15:3; 4:22, 36-38, 44-45, 50-54; 2 Кор. 3:6Б, 17-18

Мы увидели семь шагов, предпринятых Богом во Христе для исполнения Своего замысла. Самым таинственным из них является шестой — внутреннее обитание. Это наиболее стратегический шаг в выполнении Божьего плана. Божье намерение заключается в том, чтобы внедрить Себя в нас, чтобы мы обладали Им как своей жизнью, личностью и содержанием. Тогда в качестве Его Тела мы будем Его выражением.

Для исполнения этого Бог прежде всего воплотился. Он слил Себя с человеком. Затем как человек во плоти Он был помещен на крест. Сатана думал предать Его смерти, но он не сознавал, что посредством креста был положен конец всему отрицательному во вселенной. Греху, собственному «я», ветхому человеку, душевной жизни, человеческой падшей природе, миру, Сатане, бесам и всему отрицательному был положен конец на кресте Христа.

После того как Господь был распят и погребен, Он отдыхал в день субботний (Ин. 19:31). Он закончил все на кресте и провозгласил: «Совершилось» (Ин. 19:30). Затем Он отдыхал в могиле, чтобы соблюсти субботу. Но в первый день следующей недели (Ин. 20:1) Он восстал из мертвых. Это было новым началом. Его смерть была уничтожением ветхого творения, а воскресение — зарождением нового. Затем через вознесение Он был торжественно введен в Свою должность Господа всех. Он получил полное право быть Спасителем (Деян. 5:31), Царем царей, Господом господствующих и Главой над всем. Он официально был поставлен на эту должность.

Через десять дней Он сошел как Дух, чтобы поместить в Себя всех Богом избранных людей. Это крещение. Оно было совершено раз и навсегда в день Пятидесятницы (Деян. 2) для иудеев и в доме Корнилия (Деян. 10) для язычников. Мы все тогда были крещены и сделаны членами Его Тела (1 Кор. 12:13).

Теперь Господь обитает в нас. Он должен обитать в нас, чтобы преобразовать нас. Однако преобразование совершается не раз и навсегда. Это процесс, который занимает всю жизнь. Каждый день обитающий в нас Христос преобразовывает нас. То, что Он населяет нас, означает, что Он преобразовывает нас. Смысл внутреннего обитания в том, чтобы внедрить Христа во все наше существо. Нам понадобится много сообщений, чтобы развить все связанное с вопросом внутреннего обитания.

После Своей преобразовывающей работы Господь вернется и это будет пришествием. Тогда Он преобразит наше тело. У нас есть дух, душа и тело. Наш дух — это орган, посредством которого мы соприкасаемся с Богом и принимаем Его. Наша душа — это само наше существо, а наши тела сделаны так, чтобы содержать наше существо. Когда мы уверовали в Господа, Он вошел в наш дух и возродил его. Этим Он начинает Свое внутреннее обитание в пределах нашего духа. Затем посредством Своего внутреннего обитания Он распространяется из духа для преобразования нашего существа, которым является душа. Это и есть внедрение Христа в наше существо для преобразования каждой части нашей души (Рим. 12:2). Затем Господь вернется, чтобы преобразить наше тело в Свой славный облик (Флп. 3:21). Тогда все три части нашего существа будут точно такими же, как Он (1 Ин. 3:2), и мы станем совокупно выражать Его навеки.

НЕВЕДЕНИЕ О ХРИСТЕ, ОБИТАЮЩЕМ В НАС

Большинство христиан что-то знают о воплощении Христа. Они также что-то знают о смерти, воскресении, вознесении и втором пришествии Христа. У многих запутанное представление о том, что такое крещение Христа, но мы сейчас не можем углубляться в этот вопрос. Мы предложили бы вам приобрести брошюру Крещение в Святом Духе, вышедшую в издательстве «Поток». У некоторых христиан есть ясность по этому вопросу. Но лишь очень, очень немногие христиане знают нечто о внутреннем обитании Христа на собственном опыте. Обитание Христа в нас — это внутренняя жизнь. Даже христиане, стремящиеся к более глубокой жизни, никогда особо не осознавали внутреннего обитания Христа. Но если не осознавать и не переживать внутреннего обитания Христа в нас, то невозможно войти в более глубокую жизнь. Более глубокая жизнь — это не говорение на языках или какое-либо проявление даров. Ею должно быть внутреннее обитание Христа. Христос входит в наш дух и через Свое внутреннее обитание Он каждый день работает, пропитывая Собой все части нашего существа. Вот что такое более глубокая жизнь и вот что такое внутренняя жизнь. Очень печально, что сегодня большинство самых стратегических вопросов христианского переживания полностью упускаются большинством христиан.