ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Три аспекта церкви, книга 3. Организация церквиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00720-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 11 стр. 30

Без объединения финансов

Господь был поистине милостив к нам в отношении финансов, и по Его милости наши финансы не объединены организационно. Никто не может сказать, сколько пожертвований получают ежемесячно из всех церквей. У нас также нет возможности узнать, сколько получает тот или иной брат. Общепринятая практика в христианстве состоит в том, чтобы объединять и концентрировать финансы, а затем распределять их среди людей. Поэтому люди знают точно, сколько каждый год получает определённая миссия или работа. Мы можем посмотреть ежемесячный финансовый отчёт каждой церкви, но мы не можем узнать, какие суммы содержатся в конвертах, предназначенных отдельным людям, и какие суммы передаются непосредственно нуждающимся святым. Это правильно. Не существует объединения или человеческого управления, и всё находится под властью Святого Духа. Мы должны вести дела церкви согласно этому принципу.

Без центральной церкви или человека

Почему людей следует посылать с Тайваня? Эта мысль несёт в себе привкус объединения. Почему людей не посылают на Тайвань из Гонконга или других мест? Братья в Тайбэе должны написать письмо братьям в Гонконге со словами: «Нам требуется, чтобы некоторые из вас приехали сюда». У нас не должно быть мысли о центральной церкви. В начале у нас не было такого представления; однако в церковь могла попасть примесь — мысль о том, что какая-то поместная церковь является центром.

В принципе ни одна поместная церковь не является центром, и ни один человек не является центром. Нашим единственным центром является Христос, наш Глава. Все церкви должны общаться друг с другом и взаимно снабжать друг друга, но мы должны остерегаться любого предложения, в котором есть привкус объединения. У людей не должно создаваться впечатление о том, что мы можем быть объединены. Если из-за какого-либо человека или какой-либо поместной церкви среди нас у людей создаётся впечатление о том, что этот человек или посещаемая им церковь является центром, который всем управляет, это абсолютно неправильно. Каждый человек и каждая поместная церковь должны быть избавлены от такого заблуждения.

У церкви нет никакого центра на земле. Если бы у неё и был центр, им бы был небесный Иерусалим (Евр. 12:22). На земле у церкви нет никакого центра. Кроме того, ни один человек не является центром церкви. Если бы такой человек поднялся, Бог, несомненно, удалил бы его. Подобную мысль, взгляд и представление следует полностью устранить из нашей среды.

Церковь отличается от мирской организации. В мирских организациях есть объединение. Каждая организация является трёхмерной; в ней есть разные уровни: одни находятся выше, а другие — ниже. Однако церкви полностью плоские, то есть они находятся на одном уровне. Все местности находятся на одном и том же уровне, и все регионы находятся на одном и том же уровне. Работа в языческом регионе не стояла ниже работы в иудейском регионе. Павел не стоял ниже Петра, а Аполлос — ниже Павла. Хотя Пётр был ведущим апостолом в иудейском регионе, ведущим братом в церкви в Иерусалиме был Иаков. Хотя Павел был ведущим апостолом в языческом регионе, но Аполлос не всегда стоял ниже Павла.

С одной стороны, среди членов Тела существует порядок. С другой стороны, порядок в Теле ограничен членами. Среди церквей не существует порядка. В этом вопросе мы должны быть очень осторожны. Если мы дойдём до объединения, мы отклонимся в сторону. Если появилось объединение в вопросе финансов или движения в работе, церковь отклонилась в сторону. Природный человек любит объединение. Когда все церкви объединены и у всех одинаковые практики, легче добиваться желаемого. Тем не менее это ненадлежащее состояние. Это состояние заблуждения.

Свет в Библии о том, что управление поместной церковью едино, совершенно ясен. Также совершенно ясно, что работа в регионе едина, однако оснований для вселенского объединения не существует. Например, управление поместной церковью в Тайбэе должно быть едино. Если оно не будет едино, несомненно, будет хаос. То же самое относится к церкви в Тайнане. Её управление также должно быть едино. Кроме того, если в определённом регионе вместе служит группа соработников, будет правильно, если работа в этом регионе будет едина. Другими словами, в маленьком масштабе административное единство допустимо, а в большом нет. Никакого всемирного объединения не может быть. Нам никогда не следует полагать, что все церкви должны практиковать то же самое, что практикует церковь в Тайбэе. Если брат, являющийся старейшиной церкви в Тайбэе, переедет в Хуалянь, он не должен рассчитывать, что будет там старейшиной. Это неверное представление.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.236.191.0 [01:35:43, 21 мая 2024]