ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ О ПОЛНОВРЕМЕННОМ СЛУЖЕНИИ

(3)

ХАРАКТЕР И ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ

В принципе характер человека определяет, будет ли он успешным и эффективным в своей работе или деятельности. Это означает, что в любом своём деле человек не может избежать влияния своего характера. Характер человека определяет, как он ведёт себя и как он работает. Многие проблемы среди тех, кто служит Господу, возникают из-за их характера. У одних людей духовные проблемы, а у других — психологические. Однако самые сложные проблемы связаны с характером человека. Поэтому, когда мы учимся служить Господу, нам нужно много общаться с Ним и искать Его милости и благодати. Следовательно, мы должны строго работать над своим характером.

Если мы сами не возьмём на себя ответственность работать над проблемами в своём характере, Святому Духу будет трудно что-либо сделать в нас. Наше поведение и подход к делам связаны с нашим характером. Нельзя сказать, что Святой Дух никогда не вмешивается и не участвует в этом, но, если мы ожидаем, что Святой Дух сформирует в нас хороший характер, мы серьёзно ошибаемся. Святой Дух такими вещами не занимается. Даже если бы Святой Дух делал это, Ему всё равно потребовалось бы наше содействие и нам всё равно пришлось бы нести значительную долю ответственности. Часто проблемы брата связаны с его характером. Когда дело попадает в руки к определённым братьям, от него ничего не остаётся. Всё, что они делают, не является тщательным и основательным. Складывается впечатление, что, чем бы они ни занимались, доделывать за ними всегда приходится другим. Это связано с характером или, можно сказать, с привычкой.

Тот, кто служит Господу, должен также иметь дружелюбную предрасположенность; другими словами, ему должно нравиться общаться с людьми. Некоторые по природе любят контактировать с людьми, но это бесполезно, потому что это нечто природное, в этом нет ничего от воскресения. Только то, что находится в воскресении, может быть полезным. В нашем служении мы должны испытать Божье воздействие до такой степени, что нам будет нравиться контактировать с людьми. Как минимум, мы должны поработать над собой и заставлять себя контактировать с людьми.

На это обучение приехало несколько братьев из других стран, однако молодые служащие братья с Тайваня лично не общались с ними. Хотя молодые братья живут в одной комнате с братьями из-за рубежа, едят с ними и видятся каждый день, они не общались ни с одним из этих братьев. Молодые братья с Тайваня не знают имён святых из Гонконга или сколько человек приехало из Индонезии. Такова наша ситуация, и это проблема. Нам нелегко контактировать с людьми. Между нами как будто стоит стена, через которую не может пробиться даже Святой Дух.

Это невероятно, но многие молодые служащие братья едят в одной и той же столовой и проходят одно и то же обучение в одном зале, однако при этом они не общаются друг с другом. Эти молодые братья должны понять, что братья из-за рубежа приехали не только послушать несколько сообщений, но и искать общения. Разумеется, молодые братья среди нас обязаны много общаться с ними. Если эти молодые братья будут исполнять свои обязанности, братья из-за рубежа смогут засвидетельствовать, что они получили больше помощи от личного общения, чем от занятий.

Если мы получим больше преломления и у нас появится надлежащая духовная предрасположенность, мы получим больше благодати. Благодать среди нас ещё недостаточно «заразна» и недостаточно распространена, поскольку мы слишком изолированы. Даже когда мы контактируем друг с другом, мы делаем это избирательно. Мы контактируем только с теми, кто нам нравится. Чего мы сможем добиться, если останемся такими же? Наша предрасположенность сводит на нет наше служение Господу.

Во время обучения на горе Гулинь в 1948-49 годах брат Ни говорил, что, для того чтобы быть полезным в руке Господа, тот, кто служит Господу, должен иметь заинтересованность в людях. Когда такой человек видит людей, ему хочется изучать их и контактировать с ними. Когда он видит новичков на собрании, он обязательно контактирует и говорит с ними. Тому, кто служит Господу, необходима такая предрасположенность; в противном случае его служение понесёт огромный урон.

Например, на наше собрание Господней трапезы пришёл новичок и привёл всю свою семью, но никто из наших братьев и сестёр после собрания не подошёл поговорить с этой семьёй. Это наша слабость. Каждый слуга Господень должен использовать любую возможность для контакта с людьми. Мы должны приходить на собрания пораньше, чтобы контактировать с людьми. Может быть, мы приходим всего за пять или десять минут до начала собрания. Мы должны также контактировать с людьми после окончания собрания. Если бы мы все контактировали с одним человеком до и после каждого собрания, то у каждого из нас на всех собраниях было бы по два контакта с людьми. В таком случае, если мы приходим на три собрания в неделю, каждый из нас будет контактировать с шестью людьми каждую неделю. Кто-то назовёт это неестественным. Однако если у нас будет дружелюбная предрасположенность, предрасположенность, которая любит контактировать с людьми, мы почувствуем, что это удобно и естественно.

На каком бы собрании мы ни оказались, нам нужно контактировать с людьми после собрания. Также мы не должны говорить с ними небрежно; напротив, мы должны внутренне преподносить им благодать. У всех нас должна быть такая предрасположенность — предрасположенность, которая желает контактировать с людьми и знает их духовное состояние перед Господом. Для этого не нужно слишком много времени. Пяти или десяти минут достаточно. Некоторые братья и сёстры уходят сразу после собрания, но мы пройдём с ними какое-то расстояние или проводим их до автобусной остановки. По дороге мы будем говорить с ними. Мы скажем всего лишь: «Брат, как твои дела? Где ты живёшь?» Нельзя недооценивать воздействие таких простых слов. Иногда несколько простых слов способны дать другим огромное утешение и воодушевление. Большинство бизнесменов осознают, что бизнес делается не в офисе, а на теннисном корте или в кофейне. Поэтому, когда мы контактируем с людьми, нам не следует быть слишком формальными.

Наш контакт с Господом — это одно, а наш контакт с людьми — другое. Первое никогда не заменит второго. Когда Господь Иисус был на земле, Он вступал в контакт с Богом и с человеком. Мы не найдём в Библии ни одного случая, когда бы Господь шёл куда-то, но ни с кем не вступал в контакт. Куда бы Он ни шёл, Он везде контактировал с людьми. Иногда по Божьему водительству Он уходил из какого-то места, чтобы побыть одному, и намеренно не контактировал с людьми. Если не считать этих моментов, Он всегда контактировал с людьми, куда бы Он ни приходил. Кроме того, Его проповедь всегда была гибкой. Он говорил исходя из того, что за человек был перед Ним и в какой момент происходил их разговор. Его говорение никогда не было монотонным, скучным или формальным. Он всегда и везде контактировал с людьми, чтобы вложить в них благодать. Какими бы людьми они ни были, Он мог своевременно преподносить им благодать.

Когда Господь Иисус жил на земле, Он контактировал и с Богом, и с человеком. Он был соединён с Богом всегда и везде, и Он также контактировал с людьми всегда и везде. Если каждый из нас независимо от возраста будет учиться и упражняться в том, чтобы контактировать с людьми, церковь получит огромное благословение. На поверхности контакты с людьми могут показаться чем-то незначительным, но мы не представляем, сколь многие из этих людей будут в результате обретены.

Часто после собрания мы видим, что святые самого разного возраста просто встают и уходят. Мы редко видим, чтобы они задерживались и делились друг с другом своим наслаждением на собрании или открывались друг другу в отношении своего личного состояния. Это большая слабость и недостаток среди нас. Есть такое выражение «говорить на профессиональные темы»; оно означает, что мы обсуждаем вопросы, связанные с нашей специальностью. В чём состоит наша специальность? Мы оставили своё будущее, отказались от мира и отбросили славу и репутацию. Мы служим Господу, отдавая своё время, усилия и энергию, но при этом мы не говорим и не делаем того, что связано с нашей «специальностью». Когда мы говорим, что у нас есть заинтересованность в людях, говорим ли мы это серьёзно?

Пожалуйста, понаблюдайте за святыми, у которых есть работа. Закончив работать, они торопятся домой, ужинают, приводят себя в порядок и спешат на собрание. В отличие от них полновременные служащие приходят на собрания не спеша и рассчитывают время так, чтобы прибыть на собрание точно по расписанию, не заранее и без опоздания. Затем, подобно Марии, они тихо наслаждаются Господом на собрании. После собрания так же, как работающие святые, они просто встают и уходят. Работающие святые не обращают внимания на других, и полновременные служащие тоже. Я хотел бы спросить, соответствует ли такое поведение нашей «специальности»? Если бы мы были рыбаками и нам не удавалось бы поймать никакой рыбы, мы бы просто сдались, но как мы можем оставаться равнодушными, когда рыба добровольно подплывает и прыгает к нам в лодку?

Когда мы видим пожилых святых, нам нужно учиться у них, а когда мы видим молодых святых, нам нужно снабжать их. Зал собрания — это наш пруд с рыбой, все, кто приходит на собрание, являются рыбой, а мы — рыбаками. Поскольку рыбная ловля является нашей «специальностью», мы должны выполнять работу рыбаков. Мы не должны забывать о своей «специальности». Как печально, что не многие полновременные служащие работают по своей «специальности». В церковной жизни все братья и сёстры должны учиться контактировать с людьми. Наше сердце по отношению к Господу драгоценно, но наш характер представляет собой большую проблему. Именно поэтому наши собрания низкие, а наша церковная жизнь мёртвая и скучная. Мы больше не можем позволять себе быть небрежными. Мы должны подпоясаться. Пусть Господь смилуется над нами!