Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

ГЛАВНАЯ ОБЯЗАННОСТЬ СТАРЕЙШИН — ПАСТЫРСТВО

На старейшинство возложена обязанность заботиться обо всей церкви. Согласно Новому Завету, все старейшины должны быть пастырями, которые заботятся о церкви как Господнем стаде (Деян. 20:28; 1 Пет. 5:1-2). В 1 Тим. 3:2 говорится, что старейшины должны уметь учить. В Новом Завете учить — значит пасти. В Эф. 4:11 пастыри и учителя — это единая категория. Чтобы пасти других, нам нужно знать, как учить. Пасти — значит учить, а учить — значит пасти.

Учить людей — не значит учить доктринам; это значит преподносить им жизненное снабжение. Когда пастух заботится о стаде, он главным образом не учит стадо. На самом деле стадо не нужно многому учить. Стадо нужно кормить, чтобы оно получало питание. В церкви главная обязанность старейшин — кормить святых, преподносить святым жизненное снабжение (Ин. 21:15-17).

Старейшины должны проводить много времени с Господом, чтобы молиться за церковь, молиться за святых и найти путь для того, чтобы кормить их, питать их, преподносить им жизнь. Если это можно будет сделать, каждая поместная церковь будет здоровой. В некоторых городах те или иные старейшины очень способны в управлении церковью, но слабы в пастырстве, то есть в кормлении святых. В такой ситуации церковь не может быть здоровой, живой, богатой и сильной, потому что святым не хватает питания.

В первую очередь старейшинам нужно упражняться в усвоении духовных вещей, чтобы они могли учить святых путём пастырства, не просто давая святым наставления, а кормя их. Старейшины должны учить святых при помощи питательного слова, чтобы святые росли в жизни (1 Тим. 4:6). Это исключительно вопрос жизни… Старейшины должны сосредоточить всё своё внимание на одном вопросе — на том, чтобы кормить святых.

Господь ожидает от старейшин лишь одного — что они будут пасти стадо. Такова основная мысль относительно старейшин во всём Новом Завете. В 20-й главе Деяний, когда Павел вызвал к себе старейшин в Эфесе, он дал им повеление пасти стадо (ст. 28). Такого же представления придерживался Пётр. Он увещевал старейшин, чтобы они пасли стадо Божье, которое среди них (1 Пет. 5:1-2). Пасти Божье стадо — не значит в первую очередь заботиться о проблемах святых с внешней стороны. Главное в пастырстве стада — кормить стадо [Ин. 21:15-17]. В этом мы слабы… Недостаток пастырства является главной причиной того, что церкви не растут так, как они должны расти. Все старейшины должны относиться к вопросу пастырства серьёзно. Им необходимо упражнение, снаряжение и оснащение для того, чтобы они могли кормить других, преподнося им жизненное снабжение. (*Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1977, т. 2)

УЧАТ В ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ

Кроме того, старейшины учат в поместной церкви. В 1 Тим. 3:2 Павел говорит, что старейшина должен быть «умеющим учить». Слово «умеющий» подразумевает способность и привычку. Здесь имеется в виду учить подобно тому, как родители учат своих детей. Старейшина должен уметь учить членов поместной церкви подобным образом, по-домашнему. Чтобы учить святых в поместных церквях, старейшины должны трудиться в Слове. Они должны погружаться в глубины истин в Библии.

Чтобы уметь учить, старейшинам необходимы знания. Например, старейшина должен быть способен объяснить, что такое тайна Христова. Если брат не разбирается в этой истине, он не может быть старейшиной. Старейшина должен уметь учить святых подобно тому, как отец помогает детям делать уроки. Однако это не означает, что каждый старейшина должен быть учителем. Родителям необязательно быть учителями, чтобы помогать детям с уроками. Точно так же не все старейшины являются учителями, но все они должны уметь учить.

В 1 Тим. 5:17 Павел говорит, что хорошо ведущие старейшины должны удостаиваться двойного почёта, «особенно те, кто трудится в слове и учительстве». Все старейшины должны уметь учить, но не у всех есть особая способность в учительстве. Среди старейшин в поместной церкви могут быть некоторые, у кого есть бремя учить и трудиться в Слове. Эти учащие старейшины особенно достойны двойного почёта, потому что ничто так не изнуряет, как учительство. («Заключительные сообщения по Новому Завету», стр. 2425)

В Новом Завете говорится, что Бог дал кого-то апостолами, кого-то пророками, кого-то благовестниками, а кого-то пастырями и учителями (Эф. 4:11). Пастыри и учителя — это не два разных вида людей, а один. Учителя должны быть пастырями, а пастыри — учителями. Когда говорится, что старейшины должны быть умеющими учить, имеется в виду не то, как учителя учат в школах. Это, скорее, подобно тому, как родители помогают детям делать домашние задания. Если родители способны помогать детям делать уроки дома, дети хорошо успевают в школе. Если родители не знают, как учить своих детей, дети несут большой урон. То, как учителя учат в школах, отличается от того, как это делают родители дома. Это два разных вида учительства. Старейшины в Новом Завете — это не учителя, а родители.

Некоторые старейшины постепенно продвигаются вперёд от учительства в качестве родителей к учительству в качестве учителей. Например, они могут делать одно сообщение за другим о тайне веры, чтобы раскрыть Христа как тайну Божью и церковь как тайну Христову. Такое продвижение воодушевляет. Поместным церквям нужны эти два вида учительства. Старейшины должны регулярно говорить какое-то слово в течение трёх-пяти минут. Они должны учить святых тому, как проводить собрание трапезы и как молиться, предлагать гимны и свидетельствовать. Такое «учительство по-домашнему» необходимо во всех церквях. Я надеюсь, что в каждом зале собраний будет по крайней мере один старейшина, который будет отвечать за такое учительство каждую неделю. Тогда спустя пятьдесят две недели что-то будет накоплено. Это окажет помощь молодым святым, которые пришли в церковную жизнь недавно, а также тем, кто посещает собрания регулярно. (*«Важное слово о водительстве в Господнем восстановлении, книга 5. О разных аспектах церковного служения»)