УРОК ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ

СЕРДЦЕ СТАРЕЙШИНЫ

Тексты Писания: 3 Цар. 3:5-9; 4:29; 9:4; 1 Пар. 29:17; Мф. 5:8

1. Сердце старейшин — это вопрос огромной важности:
1. В любом деле важно, чтобы его выполнял подходящий человек; если у нас нет надлежащего человека или если человек не подходит для этого дела, нельзя ожидать, что оно будет сделано как следует.
2. Кроме проблемы с личностью существует проблема с сердцем, которую также нужно решать — Иер. 17:9; Втор. 10:16; Иез. 36:26А; Иак. 4:8Б; Мф. 5:8:
1. Особенно это касается тех, кто является старейшинами: их сердце должно испытывать воздействие, пока оно не станет правильным; если сердце старейшины хотя бы в чём-то неверно, нельзя ожидать, что его личность будет надлежащей.
2. Если брат, являющийся старейшиной, очень любит Господа и боится Его, если он усвоил много духовных уроков и готов быть сокрушённым почти во всех отношениях, но при этом пренебрегает работой над сердцем, то он всё равно легко может стать источником неприятностей.
3. Одно дело — быть духовным, и другое дело — иметь сердце в правильном состоянии; каким бы духовным ни был человек, если его сердце неправильное, он не сможет быть хорошим старейшиной.
4. Проблема с сердцем — это очень серьёзная проблема для старейшины, это важный фактор в его функционировании в качестве старейшины.
2. Старейшина должен быть широким в сердце:
1. Человек, являющийся старейшиной, должен в первую очередь иметь широкое сердце; широта — это первое качество, необходимое сердцу старейшины — Пс. 119:32; 2 Кор. 6:11.
2. В том, что касается управления в Библии, царь Соломон является стандартом и типичным образцом:
1. Царь Соломон был умелым правителем по двум причинам — у него была мудрость, и у него было широкое сердце; это два аспекта одной вещи.
2. Ночью, когда Бог явился ему во сне, Соломон помолился: «Итак, дай Твоему слуге сердце разумеющее, чтобы судить Твой народ и различать добро и зло» — 3 Цар. 3:5-9.
3. Соломон хотел мудрости от Бога; самое необходимое в управлении — это мудрость:
1. Хотя он просил только мудрости, Бог дал ему помимо мудрости и разумения широкое сердце, подобные песку, который на берегу моря — 4:29.
2. Песок на берегу окаймляет море; в Писаниях сказано, что Бог «положил песок границей морю» (Иер. 5:22); следовательно, сердце Соломона было шире моря.
4. Нужно понимать, что все мудрые люди обладают широким сердцем, а все люди с узким сердцем неразумны; человеку, наблюдающему за Божьим народом, требуется большая мудрость, но секрет мудрости — это широкое сердце.
3. Разбирая любой вопрос, мы должны учиться расширять себя; будь то в изучении истины, в стремлении к духовности, в контактах с братьями и сёстрами, в распознавании других людей или в ведении практических дел — мы должны учиться быть широкими.
4. Сегодня во многих поместных церквях есть проблемы, потому что у старейшин нет широкого сердца — ср. 3 Ин. 9:
1. Старейшинам в разных местностях следует посещать другие города.
2. Если обстоятельства позволят, будет ещё лучше поехать за рубеж.
3. Как только мы отправляемся в поездку, наше сердце расширяется.
5. Пожалуйста, запомните: способность прощать людей связана с широтой сердца; наше сердце должно быть настолько широким, что, если люди обидели нас, мы прощаем их, как только они исповедуются перед нами — ср. Мф. 18:21-22.
6. Чтобы расширить своё сердце, нам требуется обильная благодать Господа — 1 Тим. 1:14.
7. Чтобы расшириться, необходимы рост и зрелость в жизни — 2 Кор. 6:13.
3. Старейшина должен быть честным в сердце:
1. Под честностью в данном случае мы имеем в виду не отсутствие лжи и обмана; мы имеем в виду истинность и искренность:
1. Честность означает, что вы говорите без запутывающих слов и не прибегаете ни к каким ухищрениям и приёмам; часто братья, являющиеся старейшинами, бывают слишком «опытными» — настолько, что они стали изворотливыми.
2. Всякий раз, когда вы поступаете не искренне, это означает, что у вас есть личные мотивы, а личные мотивы означают, что вы ведёте себя как дипломат:
1. Например, если я дарю что-то брату, это должно происходить потому, что у меня есть бремя, чувство и любовь от Господа.
2. То, что я делаю внешне, исходит из того, что у меня есть внутренне; это прекрасно.
3. Но если у меня нет таких бремени, водительства или любви, значит я дарю что-то брату, чтобы он почувствовал себя обязанным сделать что-то для меня в ответ; в таком случае это — проказа — ср. 4 Цар. 5:14-16, 19-27.
2. Все действительно ценные для церкви старейшины являются правдивыми людьми — 2 Кор. 11:10А:
1. Если я могу сказать что-то и чувствую внутреннее водительство сделать это, я должен сказать это.
2. Но если я не могу сказать что-то и внутреннего водительства у меня тоже нет, то я не должен говорить это.
3. Честность, о которой мы ведём речь сегодня, подразумевает, что вы не уклоняетесь от проблем и не прибегаете к ухищрениям; если «да», то я говорю «да», если «нет», то я говорю «нет». — 1:17-20.
4. Если я делаю что-то на людях, то я делаю то же самое при личном общении.
4. Старейшина должен быть прямым в сердце — 3 Цар. 9:4; 1 Пар. 29:17:
1. Когда мы говорим, что сердце должно быть прямым, мы не имеем в виду, что оно должно быть не искривлённым; мы имеем в виду, что в сердце человека не должно быть никаких мотивов и целей.
2. Чтобы блюсти церковь, старейшины должны иметь сердце, которое способно сказать перед Богом, что их помощь братьям и сёстрам и их водительство в их духовном продвижении лишены всякого мотива; вот что значит быть прямыми:
1. Если у нас есть какой-нибудь иной мотив, мы должны разъяснить им это; вот что значит быть прямыми.
2. В церкви и особенно среди ведущих святых и ответственных за управление никто не должен пользоваться возможностями, которые им открываются.
3. Если нам требуется помощь определённого человека в каком-то деле, мы должны прямо сказать ему об этом; если ему это неудобно, мы не должны настаивать.
5. Если старейшина может быть честным, правдивым, прямым и откровенным, то его сердце, безусловно, является чистым (Мф. 5:8); если у него такое сердце, Бог сможет работать через него; Он сможет использовать такого старейшину для блюстительства церкви, и такой старейшина принесёт огромную пользу всем братьям и сёстрам.