Коллектор библейской книги

ЧЕТЫРЕ ШАГА БОЖЬЕЙ РАБОТЫ, ПРЕДПРИНЯТЫЕ БОГОМ С ЦЕЛЬЮ СТАТЬ ДОСТУПНЫМ ДЛЯ НАШЕГО НАСЛАЖДЕНИЯ

Рассмотрим, как мы можем наслаждаться Богом. Каким образом Бог может стать каждой частью нашего существа? Как мы можем на практике наслаждаться Богом в своей повседневной жизни? Мы благодарим Господа за то, что Господь давно сделал это возможным для нас. Чтобы мы наслаждались Богом и принимали Его в качестве элемента нашего внутреннего существа, Он предпринял четыре шага.

Первый шаг — сотворил человека с духом

Первый шаг состоял в том, что Бог сотворил человека с человеческим духом. Мы часто говорили об этом в прошлом, но ради новичков мы повторим это ещё раз.

Бог сотворил всех людей с желудком, чтобы мы могли наслаждаться пищей. Если бы у нас не было желудка, нам было бы некуда принять пищу, которую мы едим, и мы не могли бы наслаждаться ей. Функция желудка состоит в том, чтобы наслаждаться пищей, которую мы едим. Подобным образом, чтобы мы могли принимать Бога и наслаждаться Им, Бог сотворил нас с духом. Дух внутри нас предназначен для принятия Бога и наслаждения Им.

Бедный человек считает, что ему требуются только одежда, пища, жилище и средство передвижения. Он думает, что для полного удовлетворения ему достаточно есть, одеваться, жить в комфортных условиях и иметь возможность передвигаться. Но удовлетворившись всеми этими вещами, он обнаруживает, что внутри него остаётся ещё одна потребность. Он осознаёт, что его психологическому существу нужно какое-то развлечение, и посвящает досуг музыке, литературе или другим приятным занятиям. Позднее, получив все эти вещи и насладившись ими, он начинает остро ощущать глубоко внутри своего существа ещё одну потребность. Эта потребность не является ни физической, ни психологической — эта потребность исходит из его духа.

Если человек очень богат, он думает о поклонении Богу, и если человек страдает от боли или оказывается в тяжёлом положении, он тоже думает о поклонении Богу, потому что и тот, кто богат, и тот, кто страдает от боли, обнаруживают, что их дух испытывает определённую потребность. Когда человек благодаря своему богатству наслаждается жизнью, вкушая все благословения и блага, какие жизнь может предложить, он обнаруживает, что его дух всё равно испытывает определённую потребность. Если человек не беден и не богат, если он не испытывает ни боли, ни радости, то он не ощущает потребности поклоняться Богу. Если он не беспокоится о себе, то он не беспокоится и о Боге. Если же он испытывает сильные страдания, впал в крайнюю нищету или настолько болен, что находится на грани смерти, то он начинает думать о Боге. Или наоборот, человек чрезвычайно богат и всем доволен. Он наслаждается всеми благословениями, какие только есть под небом, и при этом он спрашивает себя: «Какой смысл предаваться всем этим вещам? Они не удовлетворяют меня». Тогда он начинает искать Бога и путей поклонения Ему. Этот принцип действует в человеческом обществе в отношении любого народа, будь то цивилизованного или варварского, развитого или примитивного.

Никто никогда не видел, чтобы собака, кошка или обезьяна, оказавшись в отчаянной ситуации, поклонялись Богу. Даже в моменты наивысшего наслаждения или страдания животные никогда не поворачиваются к Богу и не поклоняются Ему. У них не возникает потребности поклоняться Богу, потому что у них нет духа. С человеком дело обстоит иначе. Внутри человека есть дух, и у этого духа есть потребность. Легкомысленный и безразличный человек не ощущает эту потребность в своём духе. Но когда он оказывается в чрезвычайных обстоятельствах: когда он испытывает чрезвычайный восторг или чрезвычайное отчаяние, потребность в его духе становится явной. Он чувствует внутри себя глубокую нужду, которую не способны удовлетворить никакие люди, никакие дела и никакие вещи на земле. Ничто физическое не может удовлетворить её. Именно в такие моменты человек задумывается о поклонении Богу. Внутри человека есть дух, и Бог сотворил человека с этим духом, чтобы человек мог принять Бога и наслаждаться Им.

Человек отличается от всех остальных тварей тем, что внутри него есть дух. Не удивительно, что древние мудрецы говорили, что человек — это дух всех вещей. Только у человека есть дух. Следовательно, из всех созданий только человек обладает духом. Человек, несомненно, высший во всём творении. За исключением жизни Бога, человеческая жизнь является высшей жизнью, потому что внутри человека есть дух. Человеческий дух — это орган, который приготовил Бог, чтобы человек принял Его и наслаждался Им.

Повседневное спасение христианина связано с его духом. Любой христианин, будь то богатый или бедный, страдающий или радующийся, может засвидетельствовать об одном и том же переживании: если он открывается Богу и общается с Ним, то у него в духе появляются радость и удовлетворение, но если он не открывается Богу и не общается с Ним в своём духе, то он ощущает, что ему чего-то не хватает, и чувствует себя несчастным. У нас появляется это чувство, потому что мы не впитали в себя Бога. Если каждый день мы будем проводить некоторое время в молитве перед Господом, то есть останавливать свой разум, упражнять свой дух и общаться с Ним, соприкасаясь с Ним, впитывая Его и открываясь, чтобы наполниться Им, то мы будем переживать невыразимое удовлетворение, свежесть и облегчение.

Если мы долгое время будем находиться в помещении с закрытыми окнами, нам станет душно и вскоре мы захотим выйти на улицу, чтобы пять минут подышать свежим воздухом. Сделав несколько глубоких вздохов, мы почувствуем облегчение и освежение, у нас поднимется настроение и появится чувство удовлетворения. Будучи Божьими детьми, которые общаются с Богом, мы все можем засвидетельствовать о подобных переживаниях. Если мы каждый день проводим немного времени перед Богом, если мы останавливаем свои мысли и упражняем свой дух, чтобы общаться с Ним, впитывать Его и наполняться Им, мы ощущаем невыразимую сладость, свежесть, свободу и удовлетворение. Это ощущение подтверждает, что мы съели и выпили насытившую нас «порцию» Бога.

У всех нас должно быть такое переживание. Если мы никогда не вкушали Божью сладость, то вряд ли мы являемся подлинными христианами. Возможно, мы номинальные христиане, которые лишь коснулись чего-то из сферы христианства. Мы должны увидеть, что Бога можно вкушать; Его можно есть и пить. Мы можем впитывать Бога и наслаждаться Им. Когда мы впитываем Бога по утрам, нам иногда нужно говорить: «Сегодня я буду очень занят, поэтому я хочу провести больше времени, впитывая Тебя, чтобы сохранить Тебя внутри на весь день». У нас может быть такое переживание в нашем духе. Бог сотворил нас с духом, и этот дух является глубочайшей частью нашего существа. Дух — это орган, благодаря которому мы принимаем Бога и посредством которого мы наслаждаемся Им. Таков первый шаг, который Бог предпринял ради нас.