ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Как наслаждаться Богом и как практиковать наслаждение БогомУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00939-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 15

Второй шаг — применять принцип воплощения

Второй шаг, предпринятый Богом, — это воплощение, в котором Бог слился с человеком. Это — великая тайна благочестия. Второй шаг, который мы делаем, чтобы соприкоснуться с Богом, должен иметь отношение к явлению Бога в плоти. То, о чём мы здесь говорим, поначалу может быть непонятно. Чтобы понять, каким образом явление Бога связано с соприкосновением с Ним, мы должны ясно увидеть следующий принцип: воля Бога и Его фундаментальное желание состоят в том, чтобы мы предоставляли Ему возможности сливаться с нами. Согласно обычному религиозному представлению, Бог находится далеко на небесах, а человек на земле должен поклоняться Ему. Но желание Бога не в этом. Согласно Библии, желание Бога в корне отличается от этого представления. Его единственное желание состоит в том, чтобы войти в человека и слиться с ним. Он не желает находиться где-то далеко на Своём престоле и принимать поклонение от человека на земле. Это совершенно не входит в Его намерения. Его единственное намерение состоит в том, чтобы сойти с неба на землю, войти в человека, обитать внутри человека и слиться с человеком.

Желание Бога можно увидеть и в Новом Завете, и в Ветхом. Хотя Бог обитает в Своём святилище в вышних и никто не может коснуться Его, Он желает обитать с теми, кто сломлен (Ис. 57:15; 66:1-2). С одной стороны, Бог хочет, чтобы мы восхваляли Его; с другой стороны, Он не хочет, чтобы эта хвала была односторонней. Ему угодна хвала, исходящая от Его слияния с нами. Бог хочет, чтобы мы поклонялись Ему, но Он не будет доволен, если источником этого будем мы сами. Бог желает поклонения, в котором Он сливается с нами и поклоняется через нас и с нами.

Христианская жизнь должна быть жизнью двух природ. Поклонение и служение, имеющие только одну, человеческую, природу, неугодны Богу. Наше поклонение должно быть слито с Богом, и наше служение тоже должно быть слито с Ним. Даже наша молитва должна быть слита с Богом. Если молимся только мы сами и Бог при этом не сливается с нами в нашей молитве и не молится вместе с нами, то у нашей молитвы только одна природа. Такая молитва никогда не будет приемлема для Бога. У любой молитвы, которая приемлема для Бога, есть две природы. Внешне молимся мы, но внутренне через нас молится Бог. Такая молитва является слиянием божественности с человечеством.

Всякая ценная молитва, которая затрагивает Бога и касается престола, — это молитва, в которой Бог сливается с человеком. Внешне молимся мы, но внутренне молится Он. Эндрю Мюррей как-то сказал, что всякая ценная молитва — это молитва, в которой Христос внутри нас молится Христу на престоле. Это тайна. Бог внутри нас молится Богу на престоле. В такой молитве Бог молится через нас в нашей молитве. Эта молитва касается Его престола и побуждает Его ответить. Бог не слышит молитв, в которых участвует только одна природа. Все молитвы, в которых нет элемента слияния с Богом, не соответствуют Его сердечному желанию.

Я полагаю, что многие святые переживали это. Когда мы приходим к Богу, иногда молимся только мы сами. Это исключительно наши собственные молитвы, берущие начало в наших мыслях. Мы приводили пример сестры, которая во время молитвы думает о муже и о детях. Эта сестра молится разумом. В её молитве дух не приводится в движение, и Святой Дух не задействован в ней. Подобным образом некоторые люди часто молятся согласно их выбору и предпочтению. Если они хотят поехать учиться в Америку, они молятся: «Господь, будь милостив ко мне. Благослови мои старания». Они не спрашивают Бога о Его желании. Эта молитва целиком и полностью исходит из их собственного «я». В таких людях Святой Дух не может двигаться. Чем больше они молятся, тем суше они становятся, тем больше они отдаляются от Бога и тем труднее им ощутить Божье присутствие.

Это не надлежащая молитва. Молитва является надлежащей, если ещё до того, как мы начали молиться, или во время нашей молитвы Святой Дух начал производить что-то в нашем духе. Сначала Он действует внутри нашего духа. Например, многие святые в течение дня молились за это собрание. Пока они были заняты на работе, Святой Дух действовал внутри них. Хотя у них много обязанностей в мире, в их духе было побуждение молиться за это собрание. Когда Святой Дух побуждает нас в нашем духе, мы должны остановиться и прийти к Господу, чтобы молиться, причём молиться не согласно нашему чувству или нашим мыслям, а согласно движению внутри нашего духа. Наша внешняя молитва — это результат движения Святого Духа внутри нас. Я не могу войти в брата Хуана и подтолкнуть его изнутри, но я могу встать позади него и толкнуть его. Если я толкну его один раз, он сделает один шаг вперёд. Пока я буду толкать его, он будет двигаться вперёд. Кажется, что он идёт сам, но на самом деле это я толкаю его вперёд. Именно так мы должны молиться. Мы молимся, потому что Святой Дух подталкивает нас изнутри. Когда Святой Дух подталкивает нас, мы молимся: «Господь, помни о собрании сегодня вечером». Когда Святой Дух подталкивает нас ещё раз, мы снова молимся: «Господь, открой наши глаза, чтобы мы увидели, что Тобой можно наслаждаться». Кажется, что это мы произносим эти слова, но на самом деле Святой Дух изнутри побуждает нас произносить их.

Таков принцип воплощения. Святой Дух движется внутри нас, пока внешне мы не начинаем молиться. Это — великая тайна благочестия. Это Бог, явленный в плоти. Всякий раз, когда брат или сестра действительно молятся таким образом, Бог явлен в плоти. Бог движется в них, и это движение явлено в их говорении. Приведу своё свидетельство: однажды я зашёл к брату, а он в тот момент молился в своей комнате. Я не видел его лица, но я слышал его молитву, и от его молитвы у меня появилось ощущение, что Бог явлен в плоти. Молился брат, но в его молитве я слышал голос Бога. Я слышал, как Бог вздыхает и как Он томится. Божье сердце полностью раскрылось через такую молитву. Этот брат был Божьими устами и Божьим выражением. Через его молитвы был явлен Бог.

Это относится не только к индивидуальным молитвам. Когда церковь собирается на собрание хлебопреломления, собрание общения или молитвенное собрание, некоторые братья и сёстры молятся именно такими молитвами. Их молитвы являются результатом движения Святого Духа. В их молитвах участвует не одна природа, а две. Молиться их побуждает Святой Дух внутри них. Эти святые являются устами Святого Духа. Когда они молятся, появляется ощущение, что Бог явлен там. Их молитвы представляют собой выражение Бога, откровение Бога и явление Бога. Эти молитвы — реальное применение принципа воплощения, явления Бога в плоти. Молится человек в плоти, но он полностью выражает Бога. Бог явлен. Желание Бога, Его воля и Его стремление выражены через человека. Трудно сказать, кто здесь молится: человек или Бог. Можно сказать, что молится человек, но также можно сказать, что молится Бог. Фактически Бог молится в человеке и через человека. Молясь такой молитвой, мы можем коснуться Бога.

Когда мы приближаемся к Богу в молитве, нам, во-первых, нужно упражнять свой дух. Во-вторых, нам нужно научиться не молиться самим. Вместо того чтобы молиться самим, мы должны позволить Богу приводить нас в движение в нашей молитве. Когда Он хочет молиться внутри нас, мы должны молиться вместе с Ним. Приведу вам одно постыдное свидетельство. Часто Господь хочет молиться, а я не хочу. Он как бы говорит: «Я хочу молиться сейчас. Ты хочешь молиться?» Иногда я отказываю Ему, и Он вынужден ждать. В другой раз я сразу же откликаюсь и начинаю молиться, и результат этого очень сладкий. Бывает и так, что я не хочу молиться, но вскоре раскаиваюсь в этом и говорю: «Господь, пожалуйста, прости меня. Я готов молиться сейчас». В таких случаях Господь нередко показывает, что Он недоволен и как бы говорит: «Ты готов, но Я не готов». Не думайте, что я преувеличиваю. Те, у кого было близкое общение с Господом, переживали это. Иногда мы проявляем инициативу и говорим: «Господь, я готов молиться. Мы с Тобой можем сейчас помолиться?» Мы можем спрашивать Его, и Богу нравится, когда мы спрашиваем Его. Если мы ощущаем, что Он не хочет молиться, то в основном это связано с тем, что наше состояние ненадлежащее. Если наше состояние надлежащее, Он ответит: «Да, Я хочу молиться с тобой. Я ждал этого. Я надеялся, что ты станешь Моим товарищем в молитве». Если мы коснёмся этого ключа, мы осознаем ценность молитвы. Мы больше не будем молиться пустыми молитвами, произнося слова, не затрагивающие Его сердце. В таких молитвах Господь не присоединяется к нашей молитве и мы не присоединяемся к Его молитве. В этих молитвах участвует только одна природа. Они не соответствуют принципу явления Бога в плоти.

И в крупных вопросах, и в мелких вся христианская жизнь — это история слияния Бога с человеком. Если говорю только я и Бог не говорит во мне, то даже это сообщение пустое. Оно не принесёт духовного снабжения братьям и сёстрам. Когда я говорю, необходимо, чтобы Бог толкал и побуждал меня. Каждое сказанное мной слово должно быть словом, которое Он уже сказал внутри меня. Его говорение внутри должно теснить меня, побуждая говорить. В таких словах участвуют две природы. Они произносятся в результате того, что Бог сливается с человеком. Вы можете забыть слова, которые были сказаны, но что-то внутри этих слов затронет ваше внутреннее существо, и вам ничего не останется, как повернуться к Богу и приблизиться к Нему. Нас убеждают не слова, а стоящий за этими словами элемент Самого Бога, элемент Духа, затрагивающий наше внутреннее существо. Этот принцип должен руководить каждым аспектом нашей христианской жизни. Когда мы приближаемся к Богу, мы должны твёрдо держаться принципа воплощения. Прежде чем наслаждаться Богом на практике, мы должны позволить Богу слиться с нами.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.239.95.36 [13:39:43, 18 мая 2024]