ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ДЕЯНИЙ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ПЕРВОЕ

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ В МАЛОЙ АЗИИ И ЕВРОПЕ ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ ПАВЛА И ЕГО СПУТНИКОВ

(7)

Тексты Писания: Деян. 15:1-34

Пятнадцатая глава Деяний имеет очень важное значение с точки зрения Божьего устроения, Божьего домостроительства. Рассматривая эту главу, мы не будем обращать внимания на второстепенные детали, как это делали многие другие. Напротив, мы сосредоточимся на важных положениях, относящихся к устроительным вопросам.

В Деян. 15:1-33 повествуется о беспокойстве, возникшем из-за обрезания. В стихах с 1 по 21 рассказывается о совещании апостолов и старейшин, проведённом в Иерусалиме. Затем, в стихах 22-33, описывается решение этой проблемы. В этом сообщении мы начнём рассматривать стихи с 1 по 33 из 15-й главы.

ЕРЕСЬ, СВЯЗАННАЯ С ОБРЕЗАНИЕМ

В Деян. 15:1 говорится: «И какие-то люди пришли из Иудеи и стали учить братьев: Если вы не будете обрезаны согласно Моисееву обычаю, вы не можете быть спасены». Эти люди, пришедшие из Иудеи, пришли с твёрдым намерением оказать иудаистское влияние на верующих из язычников.

Утверждение, что если человек не будет обрезан согласно Моисееву обычаю, то он не может быть спасён, сводит на нет веру в Божьем новозаветном домостроительстве и является настоящей ересью. Поэтому «какие-то люди», которые учили братьев-христиан этой ереси, были, возможно, как раз теми, кого Павел в Гал. 2:4 считал лжебратьями.

Обрезание было внешним предписанием, которое иудеи унаследовали от своих праотцев, начиная с Авраама (Быт. 17:9-14). Это предписание отличало и отделяло иудеев от язычников. Обрезание превратилось в мёртвую, традиционную формальность, простую отметку на плоти, не имеющую никакого духовного значения, и стало большим препятствием для распространения благовестия Бога согласно Его новозаветному домостроительству (Гал. 2:3-4; 6:12-13; Флп. 3:2).

Обрезание, соблюдение субботы и особые правила в отношении пищи — это три самых строгих предписания согласно Моисееву закону, отличающих и отделяющих иудеев от язычников, которых иудеи считают нечистыми. Все эти предписания, которые имели основу в Писании, но относились к ветхозаветному устроению, стали препятствием для распространения благовестия на язычников согласно Божьему новозаветному устроению (Кол. 2:16). В Божьем новозаветном домостроительстве быть обрезанным — значит сделать Христа бесполезным для верующих (Гал. 5:2).

В Деян. 15:1 говорится о Моисеевом обычае. Соблюдать Моисеев обычай, то есть следовать внешним предписаниям закона, — значит не только упразднять благодать Божью и делать смерть Христа напрасной (Гал. 2:21), но и возвращать верующих, которых Христос освободил, в рабство закона (Гал. 5:1; 2:4).

ПАВЕЛ И ВАРНАВА БОРЮТСЯ ЗА ВЕРУ

Учение о том, что человек должен быть обрезан, чтобы получить спасение, сводит на нет искупление Христа, благодать Бога и всё новозаветное домостроительство Божье. Поэтому Павел и Варнава не могли терпеть эту ересь и у них «возникло немалое разногласие и обсуждение» (Деян. 15:2) с теми, кто пришёл из Иудеи и учил этой ереси братьев-христиан. В стихе 2 Павел и Варнава боролись за веру (Иуд. 3) против одной из величайших ересей, чтобы истина благовестия осталась у верующих (Гал. 2:5).