Коллектор библейской книги

В. Два результата

Эти два человека совершили два поступка, а два поступка произвели два результата.

1. Результат преступления Адама

а. Вошёл грех

Грех вошёл через преступление Адама (5:12). В главах с 5-й по 8-ю Послания к римлянам о грехе говорится, как если бы он был одушевлённым. Он подобен личности, которая может царствовать (5:21), господствовать над людьми (6:14), обманывать и убивать людей (7:11), обитать в людях и делать что-то против их воли (7:17, 20). Грех живуч и чрезвычайно деятелен (7:9). Следовательно, грех — это, очевидно, порочная природа Сатаны, лукавого, которая обитает, действует и работает в падшем человечестве. На самом деле грех — это порочная личность. Через преступление Адама вошёл грех.

б. Многие были сделаны по составу грешниками

В результате непослушания Адама многие, включая нас, были сделаны грешниками по составу (5:19). Мы не просто были сделаны грешниками — мы были сделаны грешниками по составу. Мы не были сотворены грешниками, но были сделаны грешниками по составу. Элемент, который не был сотворён Богом, был введён в наше существо и сделал нас грешниками по составу. Мы грешники не по случайности, а по составу. Грех был внедрён в нас и стал составной частью нашего существа. Поэтому грех — это не просто внешний поступок, а внутренний, субъективный элемент в нашем составе. Таким образом, по своей природе мы типичные грешники.

в. Все люди осуждены на смерть

Кроме того, все люди были осуждены на смерть (5:18). Все люди рождаются от Адама и в Адаме. Так из-за одного проступка Адама все люди наравне с ним были осуждены на смерть в нём.

г. Смерть царствовала над всеми людьми

Поэтому смерть царствует над всеми людьми (5:14). Смерть стала царём, правящим всеми. «Как грех царствовал в смерти» (5:21), так и смерть царствует посредством греха.

д. В Адаме все умирают

Окончательный результат преступления Адама состоит в том, что в Адаме все умирают (1 Кор. 15:22). Все умерли в Адаме. Иногда мы говорим о человеке: «Он умирает». Когда я впервые услышал эти слова, я сразу же подумал: «Умирает не только этот человек — все умирают». Не говорите, что вы живёте, потому что вы, как и все остальные, умираете. Вы живёте, чтобы умереть. Чем больше вы живёте, тем больше вы умираете. В некотором смысле люди не живут, а умирают. Мы все родились, чтобы умереть, потому что над нами есть могущественный царь по имени «смерть». Царём смерть сделал грех, её предшественник. Грех привёл смерть к власти. Поэтому смерть царствует над всеми людьми. Эта ужасная личность была посажена на престол. Когда мы родились в Адаме, мы начали умирать. Прежде чем умереть окончательно, люди грешат, и грех приближает час их смерти. Чем больше вы грешите, тем быстрее вы умираете; чем меньше вы грешите, тем медленнее вы умираете. Если вы не хотите быстро умереть, вы не должны грешить. Мы должны держаться в стороне от греха.

2. Результат послушания Христа

Слава Господу за то, что у нас есть второй человек, второй поступок и второй результат! Каков результат послушания Христа?

а. Пришла благодать

Благодать пришла (Ин. 1:17) через послушание Христа. «Благодать Божья… стала изобиловать для многих» (Рим. 5:15). Павел не говорит, что жизнь стала изобиловать. Это напоминает преступление Адама, в котором сначала пришёл грех, а затем — смерть. Подобным образом через послушание Христа сначала пришла благодать, а затем — жизнь. Смерть противостоит жизни, а благодать — греху. Грех пришёл вследствие преступления Адама, а благодать пришла через послушание Христа. Грех — это олицетворение Сатаны, пришедшего отравить нас, испортить нас и внести в нас смерть. Благодать — это олицетворение Бога, пришедшего дать нам жизнь и наслаждение. Через преступление Адама в человеческий род вошёл грех как яд, чтобы уничтожить человека, но через праведное дело Христа, Его послушание, пришёл Бог как благодать для нашего наслаждения.