Коллектор библейской книги

СТРАДАТЬ В ПЛОТИ И БЫТЬ ОТОРВАННЫМ ОТ ГРЕХА

В 4:1 Пётр отмечает, что те, кто пострадал в плоти, оторваны от греха. Удовольствие подогревает вожделения нашей плоти (ст. 2), а страдание охлаждает их. Цель Христова искупления в том, чтобы избавить нас от нашего унаследованного суетного образа жизни (1:18-19). Страдание отвечает искуплению Христа в достижении этой цели, храня нас от греховного образа жизни, от разлива распутства (ст. 3-4). Такое страдание, вызванное в основном гонением, является воспитательными мерами Бога в Его правительственной работе. Когда мы подвергаемся такому страданию, это значит, что Бог судит нас, работает над нами и воспитывает нас в плоти (ст. 6). Поэтому мы должны, вооружившись трезвым разумом, терпеливо переносить это страдание.

В Божьем домостроительстве страдание совершает благое дело для Божьих детей. Страдание в большой степени ограничивает наши вожделения. Чем больше люди наслаждаются материальными вещами, тем больше они исполняют свои вожделения и потворствуют им. Но если мы испытываем бедность, гонения или болезни, то эти страдания ограничивают потворство вожделениям. Всем известно, что богатые совершают больше грехов, связанных с вожделениями, чем бедные. Если вы очень богаты и вам не нужно работать, то вы можете тратить время на потворство своим вожделениям. Вы можете путешествовать по всему миру в поисках удовольствий. Однако, возможно, Господь ограничил вас в финансовом отношении, так что вам едва хватает денег на самое необходимое. Вы трудитесь целыми днями, чтобы заработать на жизнь. В результате ваших трудов у вас нет ни времени, ни сил на потворство своим вожделениям. Ваша бедность убивает даже стремление к удовольствию, связанному с вожделениями.

Быть богатым — опасно. Если вы будете богаты и будете ездить на роскошной машине, чтобы произвести впечатление на других, то вожделения в вашем сердце немедленно дадут о себе знать. Не думайте, что если вы христианин и у вас есть божественная жизнь, то вы не можете столкнуться с таким искушением. Дьявол использует богатство, чтобы пробуждать вожделения. Однако Бог использует страдания в плоти, чтобы мы оказались оторваны от греха.

ЖИТЬ В ВОЛЕ БОЖЬЕЙ

В стихе 2 Пётр продолжает: «…чтобы уже не в человеческих вожделениях, а в воле Божьей прожить оставшееся время в плоти». Из этого стиха следует, что мы должны жить уже не суетным образом жизни, переданным нам от отцов (1:18), а святым и превосходным образом жизни (1:15; 2:12), который чист в святом страхе и добр в Христе (3:2, 16). Такова Божья воля.

Имея материальное богатство, нелегко удерживаться от вожделений и исполнять Божью волю. Вот почему Бог даёт нам определённую долю страданий. Эти страдания ограничивают наши вожделения и сохраняют нас в Божьей воле. В этом смысле все мы должны поклоняться Богу за наши страдания. Мы должны говорить Ему: «Господь, я просто поклоняюсь Тебе за то, что в Своём всевластии Ты уделил мне страдания, чтобы я был сохранён в Твоей воле».

Мы не должны бояться, что у нас будет слишком много страданий. Господь знает, как уделять нам страдания. Если Он велит мужьям уделять жёнам определённую долю почёта, то, несомненно, Он знает, сколько страданий уделить нам. Он не уделит ни слишком мало, ни слишком много. Данный Им удел будет соразмерным; он будет составлять ровно столько, сколько нам нужно.

Предположим, какой-то брат говорит: «Недавно я был очень счастлив в Господе, а сегодня я потерял работу, и теперь я очень подавлен». Этот брат должен понять, что это страдание уделено ему Господом. Однако брат может сказать: «Я потерял работу из-за инфляции и плохой экономики. Как вы можете говорить, что это идёт от Господа?» На первый взгляд этот брат потерял работу из-за экономики, но экономика и всё, что с ней связано, находятся под Божьим всевластием. Поэтому даже потеря работы — это нечто, уделённое Господом. Точно так же то противостояние, с которым мы сталкиваемся, возможно, даже со стороны членов нашей семьи, может быть страданием, которое уделено нам Богом ради нашего блага.

КАРТИНА СУЕТНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ

В стихе 3 Пётр говорит: «Ибо достаточно вам прошедшего времени для исполнения желания язычников, когда вы шли всё дальше в разврате, вожделениях, попойках, разгулах, пьянстве и беззаконном идолослужении». Греческое слово, переведённое как «желание», буквально означает «замысел», «воля», то есть намерение, склонность; отсюда — значение «желание». Все отрицательные вещи, перечисленные в этом стихе, связаны с суетным образом жизни (1:18).

Все отрицательные выражения в этом стихе обозначают потворство желаниям в различных аспектах. Слово «разврат» обозначает потворство желаниям в области половых отношений, а «вожделения» — это различные виды желаний, которым люди потворствуют. У людей могут быть разнообразные вожделения. Например, у мирских людей может быть вожделение к украшениям. У них не только есть такое вожделение — они также потворствуют ему.

Под словом «попойки» понимается потворство своему желанию в употреблении вина. Это слово обозначает чрезмерное употребление вина.

Слово «разгулы» обозначает совместные еду и питьё в порочных компаниях. Те, кто участвует в разгулах, обычно кричат и шумят, ничем себя не ограничивая и не сдерживая.

В стихе 3 Пётр также упоминает пьянство. Люди занимаются пьянством, когда стараются выпить один больше другого. Они соревнуются в том, кто сможет больше выпить.

Те слова, которые Пётр употребляет в стихе 3, показывают растление общества во времена Римской империи. Римская империя потерпела поражение не просто со стороны иноземных войск — причиной её поражения было её внутреннее растление. Мы знаем историю Римской империи, поэтому нас беспокоит сегодняшнее состояние Соединённых Штатов. Эта страна обладает военной мощью, но в ней много внутреннего растления. Подумайте о том, чем занимаются многие мирские люди по выходным. Бог сделал первый день недели свободным днём, чтобы мы поклонялись Богу и познавали что-то Божье. Однако мирские люди используют этот день для того, чтобы предаваться разврату, вожделениям, попойкам, разгулам и пьянству. Это описание образа жизни язычников. В стихе 3 Пётр говорит, что нам достаточно прошедшего времени для исполнения желания язычников. Мы больше не должны так жить.