Коллектор библейской книги

СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ К РАБОТЕ СЛУЖЕНИЯ

Нам нужно совершенствоваться, чтобы выполнять работу одаренных людей. Предположим, две семьи переезжают в город, где нет церковной жизни. На их взгляд, им надо пригласить к себе какого-нибудь одаренного брата, чтобы он основал для них церковь, потому что они не апостолы и не умеют основывать церкви. Мы, может быть, и не апостолы, но нас нужно совершенствовать, чтобы мы выполняли работу апостолов. Если нас на это усовершенствовать, мы научимся основывать церкви при переезде в другую местность. Усовершенствовавшись, мы будем уметь выходить к грешникам, чтобы спасать и крестить их. Мы будем уметь кормить их, приводить их на групповые собрания и приводить их на собрания с другими святыми в качестве церкви. Мы научимся основывать церкви. Такое совершенствование, в результате которого святые могут делать то, что делают одаренные люди, является предписанным Богом путем.

В системе христианства основание церкви — это сложный процесс. Сначала некоторые посвященные люди должны четыре года проучиться в семинарии, после чего их назначат на эту работу. Необходимы заседания совета и кампании по сбору средств. Но, согласно Библии, все происходит очень просто. Нам не нужно заканчивать семинарию или получать официальное назначение. Мы уже были назначены Господом (Ин. 15:16; Мф. 28:19). Нам не нужна группа по сбору средств или совет церкви. Мы выходим благовествовать, спасаем грешников и крестим их в Триединого Бога. Затем мы воспитываем и совершенствуем их, чтобы они выполняли ту же работу, что и мы. Через полгода или год такого совершенствования многие святые научатся выходить и основывать церкви.

По мнению некоторых святых, переехавших на новое место, к ним должны приехать одаренные братья, которые примут решение о том, вставать ли им на почву церкви в том городе и начинать ли им проводить там трапезу Господнюю. Это похоже на то, как если бы люди, переехав в другой город, говорили, что они не умеют готовить и поэтому к ним кто-нибудь должен приехать и готовить для них. Даже если святые в том месте не умеют «готовить», самое лучшее, что они могут сделать, — это попробовать. В конце концов, пробуя и ошибаясь, они научатся «готовить». Мы должны увидеть, что существует два различных представления о служении Господу. Одно — это традиционное представление христианства, а другое, соответствующее тому, что раскрыто в Библии, — это предписанный Богом путь.

Все мы, особенно старейшины, постоянные служащие и соработники, должны практиковаться в совершенствовании себя. Для того чтобы усовершенствовать себя, мы в первую очередь должны начать жить священнической жизнью. Нам надо молиться: «Господь, я хочу, чтобы Ты усовершенствовал меня в том, как жить священнической жизнью. Я хочу быть священником на земле». Независимо от того, кем вы являетесь — бизнесменом, профессором или домохозяйкой, — вы должны жить священнической жизнью. Жизнь священника — это победоносная жизнь, побеждающая повседневная жизнь. Первая практика священнической жизни — это посещение грешников с целью привести их ко спасению. Нам нужно просить Господа: «Господь, веди и направляй меня в том, как мне лучше использовать свое время, чтобы исполнять первую задачу священства — спасать грешников, делая их сынами Бога и членами Христа». Я верю, что Господь поведет нас.

Разумеется, сестра, которая является домохозяйкой и у которой четверо детей, очень занята. Скорее всего, Господь поведет ее к тем людям, которых она уже знает. У нее, может быть, получится посещать людей для благовестия только раз в две недели. Независимо от промежутка времени, мы должны распределить свое время. Мы должны составить график, чтобы выходить для благовестия определенно и регулярно. Нам надо принять решение перед Господом выходить, скажем, один раз в две недели на два или три часа. Полезно составить список всех людей, которых мы знаем, включая наших родственников, одноклассников и коллег. Мы можем записать их имена и молиться за них: «Господь, кого из этих людей мне посетить в первую очередь?»

Для того чтобы работать во взаимодействии с Господом, а не самим по себе, нам надо много молиться. Мы должны всегда разговаривать с Господом. Господь будет вести нас. Если таково состояние нашего жития, мы станем людьми, которые едины с Господом. Прежде чем идти благовествовать, мы должны молиться, и выходить мы тоже должны с молитвой. Если мы идем с молитвой, то мы, несомненно, идем с Господом, с Его властью и всевластием. Мы можем просить Господа, чтобы Он оставил дома человека, которого мы собираемся посетить. Господь ответит на нашу молитву. Мы можем также просить Господа подготовить сердце этого человека, его окружение и его общее состояние, чтобы он был готов принять благовестие. В таком случае, когда мы придем к нему, нам будет легко разговаривать с ним, и он будет готов принять Господа и креститься.

После того как мы крестим человека, нам нужно подолгу беседовать с ним, чтобы напитать его. Нам нужно научиться общаться с недавно крещенными. При этом мы должны следовать одному принципу: все время говорить что-то органическое. То, что мы говорим, должно быть не просто каким-то учением или наставлением, но должно всегда быть чем-то в жизни. Мы должны нести новообращенным нечто связанное с жизнью. Это значит, что мы должны изрекать, раздавать в них Христа. Мы должны вновь посещать недавно крещенных как можно скорее. Мы должны вновь посещать их на следующий день или в крайнем случае через день. Необходимо приходить к новообращенным верующим снова с целью кормить их и заботиться о них. Наша практика в этих вопросах станет нашим личным совершенствованием. Мы должны посещать их снова и снова, чтобы питать и лелеять их. Также надо приводить их на групповые собрания и на большие собрания церкви.

На групповых собраниях нам надо научиться воздерживаться от традиционного, небиблейского так называемого поклонения. Наши собрания должны быть полны Слова, Духа, пения и молитвы. Собираясь, мы должны учиться общению. Наше общение выльется в ходатайство друг за друга. Делая все это, мы будем совершенствоваться. Благодаря ходатайству и молитве друг за друга появится взаимная забота. Групповые собрания выльются в пастырство святых. Также на групповых собраниях нам нужно научиться задавать вопросы. Мы, может быть, знаем некоторые истины, но ради начинающих мы задаем несколько вопросов. Тогда все присутствующие могут ответить на них.

По мере того как мы будем практиковаться, мы усовершенствуемся до такой степени, что сможем проводить групповые собрания на самом высоком уровне. На наших собраниях должны быть живое пение, живая молитва и живое общение. Нам нужно научиться быть для других образцом на групповом собрании. Когда кто-то отвечает на вопрос, мы должны научиться развивать и углублять его ответ. Мы не должны говорить слишком долго, надо оставлять время и для других. Со временем мы научимся все это делать и усовершенствуем себя. Тогда мы станем образцом, и этот образец будет совершенствованием для других. Новообращенные увидят, что мы делаем, и будут делать то же самое.

То, как мы учимся проводить собрания и служение в соответствии с Писанием, можно сравнить с изучением языка. Если дети растут в доме, где говорят по-английски, то они самопроизвольно учатся говорить на английском языке. В таких домах есть образцы, у которых дети могут учиться. Все мы должны стараться быть первопроходцами в практике современного продвижения Господнего восстановления. Нам надо стараться совершенствовать себя согласно полученному в этой книге общению. Мы можем осуществлять это общение на практике, чтобы совершенствовать себя, тогда мы непроизвольно установим образец для других. С течением времени этот образец будет постоянно улучшаться.

Если мы будем стремиться жить жизнью священников, мы будем приводить новичков. Если каждый из нас будет заботиться об одном-двух новичках, церковь будет получать положительный и постоянный прирост. У нас будет стабильный прирост из года в год. Практика священства благовестия — это не духовное пробуждение, которое длится короткий период. Мы не хотим возбуждаться на короткий период, а после этого не упражняться в благовестии. Нам нужно жить надлежащей жизнью, священнической жизнью. Нам нужно практиковать священство, и первый шаг в этой практике — это идти к грешникам, чтобы спасать их. Второй шаг — это заботиться о них на домашних собраниях. Третий шаг — это приводить их на групповые собрания и большие собрания церкви. Тогда мы утвердим их и усовершенствуем их. Через год новички смогут делать, по крайней мере, часть того, что делаем мы. В конце концов вся церковь будет усовершенствована для функционирования. Вся церковь будет снаряжена для того, чтобы выполнять работу апостолов, пророков, благовестников и пастырей и учителей. Хотя большинство из нас не являются одаренными людьми, мы можем делать ту же работу, что и они. В этом состоит намерение Бога. Я надеюсь, что наши представления коренным образом изменятся. Нам всем нужно осуществлять полученное общение на практике.

Поскольку сейчас на земле не видно совершенствования святых дарами, мы должны прилагать усилия, мы должны трудиться, борясь по Его действию, действующему в нас в силе (Кол. 1:29). Мы должны взаимодействовать с Господом, чтобы Он мог восстановить такое «упущение». Я надеюсь, что в течение последующих десяти лет тысячи верующих по всей земле будут усовершенствованы. Святые, не бросая работы и прочих дел, могут в своей повседневной жизни благовествовать как новозаветные священники, регулярно спасающие грешников. Каждый святой может ежегодно заботиться о двух-трех новичках, и это будет подобно тому, как маленькие семьи воспитывают детей, из которых в дальнейшем образуется большое общество.

Я надеюсь, что мы изучим и молитвенно рассмотрим общение в этой главе. Тогда мы увидим что-то новое. К настоящему времени мы разобрали три момента: священство благовестия в Новом Завете, органическое созидание Тела Христова и совершенствование святых дарами для этого органического созидания. Все эти моменты очень высоки. Когда мы рассматриваем их, мы чувствуем, что наша сегодняшняя практика далека от этого. Нам нужно проделать большой путь, пока наша нынешняя практика достигнет стандарта. Следовательно, все мы должны прилагать усилия и трудиться с Господом и в Господе. Да будет Господь милостив к нам.