Коллектор библейской книги

РАЗДЕЛЁННОЕ СОСТОЯНИЕ СЕГОДНЯШНЕГО ХРИСТИАНСТВА

Этот принцип можно применить к сегодняшнему христианству. Сегодня на земле почти нет церковного потока, потому что большинство христиан были унесены различными учениями. Некоторых, например, унесло учение о погружении. Все деноминации основаны на каком-то учении, и это учение всегда становится сильным ветром. В Южной баптистской церкви двенадцать-тринадцать миллионов членов. Это очень большой ветер. Харизматическое движение — это ещё один ветер. Некоторые люди в этом движении учат тому, что все мы должны говорить на языках, неважно, подлинный это язык или нет. Некоторые призывают вас не говорить на родном языке, а произносить некие странные звуки. И они заявляют, что это языки! Я знаком с этим, поскольку когда-то я был одним из руководителей в этом движении. Сегодняшнее христианство находится в состоянии разделения. Теперь вы понимаете, почему мы говорим, что люди, находящиеся в разделениях, не являются церковью. Они находятся в разделениях, а не в церковном потоке. Многие из нас были в таком состоянии, но Божья милость достигла нас, и мы увидели, что место, где мы находились, не было церковью в потоке.

ЕДИНСТВО ДУХА И ЕДИНСТВО ВЕРЫ

В начале Эф. 4 Павел говорит о единстве Духа (ст. 3). У каждого возрождённого человека есть единство Духа. Однако ветры учения, о которых говорится в Эф. 4:14, унесли большинство христиан от единства Духа и произвели много разделений. В Эф. 4:11 и 12 Павел говорит, что апостолы, пророки и другие одарённые члены должны совершенствовать святых. Совершенствовать святых — значит помогать им расти, пока они не придут к единству веры (Эф. 4:13). Вера, о которой говорится в Эф. 4:13, — это то, во что мы верим; это то, во что мы должны верить, чтобы спастись. В основном эта вера включает в себя личность Христа и Его искупительную работу. В неё, разумеется, не входят обрезание, соблюдение субботы и правила в отношении пищи. В неё не входят даже такие моменты, как покрытие головы, омовение ног, погружение и говорение на языках. Люди, которых унесли эти вещи, должны обратиться к потоку, в котором они могут получить помощь для роста в жизни. Когда у них будет некоторый рост, они отбросят «игрушки». Их «игрушки» — это их учения. Божьей милостью некоторые примут эти слова и обратятся к церковному потоку.

Именно это имеется в виду в Эф. 4:13, когда говорится о том, что мы должны прийти к единству веры и знания Сына Божьего, к взрослому мужу, к мере роста полноты Христа. Прийти к взрослому мужу — значит перестать быть детьми. Согласно Эф. 1:23, полнотой Христа является Тело. В Эф. 4:13 упоминается не просто «полнота Христа», а «мера роста полноты Христа», то есть мера роста Тела.

ДВЕ ПРИЧИНЫ РАЗДЕЛЕНИЯ: СЛЕПОТА И НЕЗРЕЛОСТЬ

Примеры разделений в истории ранней церкви помогут нам увидеть различие между церковью и деноминациями. Если мы получим такое видение, мы останемся в потоке. Люди, находящиеся в разделениях, даже называют себя определёнными видами разделений. И лютеранская «церковь», и баптистская «церковь» являются деноминациями. Они даже ставят слова «лютеранская» и «баптистская» перед словом «церковь». Это очень серьёзно.

Христиане разделены, поскольку они дети, незрелые люди; им не хватает роста. Более того, они совсем не видят Божьего вечного замысла и не знают, что такое Божье домостроительство. Многие из них любят Господа, но они любят Его, не зная Его. Подумайте о примере Савла из Тарса. Когда он противостоял Господу Иисусу и гнал церковь, он, наверняка, думал, что служит Богу. Он ревностно относился к Богу и горел для Бога, но его рвение было слепым. По этой причине, когда Господь сбил с ног Павла, идущего в Дамаск, Он ослепил его и тем самым заставил понять, что он был слепым, находился во тьме и нуждался в человеке, который бы наставил его, для того чтобы чешуя упала с его глаз. Брат Анания пришёл и исполнил эту задачу, сказав ему: «Савл, брат, Господь послал меня — Иисус, явившийся тебе на дороге, которой ты шёл, — чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа» (Деян. 9:17). Когда Анания сказал это, «сразу же упала с его глаз как бы чешуя, и он прозрел» (Деян. 9:18). Савл совершил полный поворот. Сегодня сердца многих христиан расположены к Господу, но они слепы и находятся во тьме; у них нет небесного видения. Павел позднее смог сказать: «Поэтому, царь Агриппа, я не был непокорен небесному видению» (Деян. 26:19). С того дня как Павел получил это видение на пути в Дамаск, он никогда не был непокорен ему. То же самое, в принципе, происходит и с нами. Мы увидели нечто. Если вы ещё не получили это видение, возможно, теперь время получить его. Недостаточно просто обладать религиозным рвением по отношению к Богу. Многие люди, гнавшие Иисуса и апостолов, ревностно относились к Богу. Из своего рвения по отношению к Богу они даже приговорили Господа Иисуса к смерти. Но их рвение было совершенно слепым и тёмным.

Слава Господу, что у нас есть открытое небо и ясное видение! Мы увидели, что надлежащая церковь — это поток. Поэтому мы не должны интересоваться разделяющими учениями, мы должны обратиться к единству веры. В прошлом различные разделяющие учения унесли многих из нас, но Божьей милостью мы обратились от них. Мы оставили ветры учения, и теперь нашей целью является поток. Мы в потоке, и поток в нас.