Коллектор библейской книги

КАК ОТНОСИТЬСЯ К ДРУГИМ ХРИСТИАНАМ

Церковь — это важный вопрос. Если у нас будет ясность в этом вопросе, то нам будет легко решить для себя следующий вопрос: как нам относиться к христианам, которые находятся за пределами нашего свидетельства. Если человек спасён и у него нет явных грехов, с которыми нельзя мириться, таких как идолослужение, блуд или еретические учения, мы должны постараться помочь ему. Однако, если он принадлежит к деноминации или секте, мы ни в коем случае не должны признавать ту почву, на которой он стоит. Да, такие люди — Божьи дети и наши братья, но они стоят на неправильной почве, и мы не должны признавать её или участвовать в ней. Если мы встанем на эту почву, мы нарушим единство церкви. Тем не менее мы не должны отвергать самого этого человека.

НАША СУДЬБА — В БОЖЬИХ РУКАХ, И НАМ, ХРИСТИАНАМ, НУЖНО БЫТЬ АБСОЛЮТНЫМИ

Вопрос: У нас есть желание служить Богу, но наше состояние и наша подготовка не соответствуют требованиям. Что нам делать? Ответьте, пожалуйста, откровенно, чтобы мы не тратили время понапрасну.

Ответ: Во-первых, мы должны увидеть, что для нас, спасённых, период от нашего спасения и до нашей встречи с Господом — это время, в которое мы должны учиться служить Ему. Наше настоящее и вечное служение начнётся в будущем — в новом небе и новой земле. В качестве иллюстрации можно использовать образование. Сегодня вы только учитесь; лишь когда вы проработаете несколько лет, можно будет сказать, что вы освоили свою профессию. Точно так же сегодня мы учимся служить Богу. Однако это не значит, что служить можно только по окончании учёбы. Время нам дано для того, чтобы мы учились; мы учимся служить в процессе учёбы и служения. Никто не должен говорить, что он начнёт служить только после того, как закончит учиться.

Во-вторых, поскольку время от нашего спасения до нашей встречи с Господом предназначено для того, чтобы мы научились служить Ему, для нас самым главным должно быть служение Господу, а не еда, спорт и развлечения. Разумеется, пока мы служим Господу, нам нужно жить и питаться; поэтому нам нужна работа. Однако достаточно зарабатывать столько, сколько нужно для жизни. Мы не похожи на людей в мире. Они заботятся о пропитании, но этого для них недостаточно. Им нужны слава и состояние; они хотят быть кем-то великим. Мы, христиане, не такие; мы оставили Египет и вышли из мира.

Мы знаем, что Павел был очень одарённым руководителем; он мог бы многого добиться в мире, но он работал собственными руками, изготавливая палатки (Деян. 18:3). Нам, возможно, кажется, что изготовление палаток было для Павла страданием, потому что его дар был духовным. Когда Господь обеспечивал его необходимым, ему не приходилось делать палатки, но в остальное время он смиренно делал палатки, чтобы заработать себе на жизнь. Я хочу откровенно сказать вам: человек, который хочет следовать за Господом, никогда не сделает себе великую карьеру. Чтобы следовать за Господом, нужно от всего отказаться. Но слава Господу, на этом пути есть покой; это бремя легко. Итак, нам нужно зарабатывать ровно столько, сколько необходимо для жизни. Главным для нас должно быть служение Богу.

В-третьих, хотя мы не переживаем Божье призвание так, как это было в случае Савла Тарсянина или Петра, нам нужно понять, что Бог призывает нас так же, как Он призвал Савла с Петром. Неужели мы ни разу не чувствовали, что Господь призывает нас? На первый взгляд Господь не призывает нас так, как Он призвал Савла или Петра, но мы все ощущали Его призыв. Я глубоко убеждён, что среди нас немало братьев и сестёр, которые ощущали внутри призыв Господа. Сейчас не имеет значения, каким был этот призыв: большим или маленьким, сильным или слабым; важно только то, что он был ясным. В Библии говорится, что, если у нас есть вера, этого достаточно, даже если она будет с горчичное зерно (Мф. 17:20). Бог не требует, чтобы наша вера была большой. То же самое можно сказать о нашем призвании — достаточно того, что оно есть. Можете ли вы честно заявить, что никогда не чувствовали, что Господь призывает вас? Поскольку у вас было такое чувство, вы должны откликнуться на него. Чем больше вы будете откликаться на это чувство, тем яснее оно будет становиться. Если вы не откликнетесь на него, вы так и будете колебаться.

В-четвёртых, нам нужно увидеть, что сегодня всё является временным. Если Господь устраивает обстоятельства так, что у меня есть что-то, я благодарю Господа; если Господь не устраивает обстоятельства так, чтобы у меня было что-то, я также славлю Господа. Я часто спрашиваю себя: если Господь захочет, чтобы я умер, неужели я не умру? Если бы я хотел закончить колледж, а Господь не позволил бы мне сделать этого, что я мог бы сделать? Многие вещи находятся не в наших руках. Господь может создать вокруг нас самые разные обстоятельства, чтобы достичь Своей цели. Как бы мы ни отвечали на Его призыв: охотно и с готовностью или неохотно и упрямо, доставляя Ему неприятности, в результате Он всё равно без усилий сделает то, что Он хочет сделать. Страдать придётся нам — Господь будет вынужден чуть больше поработать над нами, чуть больше сокрушить нас, подвергнуть нас чуть большему давлению. Итак, человек не властен над тем, что с ним происходит; никто не решает сам, что с ним будет.

Каждый наш шаг определяется Богом. Неужели мы способны сами решать, какими нам быть? Поскольку наша судьба — в Божьих руках, мы можем взвесить всё и с готовностью откликнуться на призыв Господа. Я поступаю так уже двадцать пять лет, и я ни разу не пожалел об этом. Не думайте, что я иду этим путём слепо. Нет, я всё взвесил, но я ни разу не пожалел об этом. Каждый раз, когда я оглядываюсь назад и думаю о прошлом, мне приходится склонить голову и сказать: «О Боже, тот путь, которым Ты ведёшь меня, — это путь, который Ты предназначил для меня. Когда в будущем всё станет явным, я пойму, что, выбрав Твой путь, я выбрал не просто нечто хорошее — я выбрал самое лучшее». В тот день мы все скажем, что то, чем нам пришлось пожертвовать, — всего лишь сор.

На протяжении всей двухтысячелетней истории церкви те, кто следовал за Господом, склоняли головы, особенно в преклонном возрасте, и говорили: «Господь, это Ты помог мне выбрать этот путь». Все, кто не пошёл этим путём, в итоге пожалели об этом. Одни жалели, что, хотя Господь затронул их, они не откликнулись на Его призыв; другие жалели о том, что не пошли по пути Господа из-за своей алчности. За последние две тысячи лет было много людей, у которых были подобные сожаления. Те же, кто с чистым сердцем следовал за Господом, закончив свой бег, склоняли голову и благодарили и славили Господа. Я надеюсь, что присутствующие здесь молодые люди взвесят всё. Тысячи людей прошли этот путь до нас; их хождение — настоящее свидетельство для нас.

Каждый из нас должен задуматься, каким человеком он хочет быть. Кем мы хотим быть: человеком, который спасён лишь наполовину, «серым» христианином, или христианином, который любит Господа абсолютно? Любой человек в мире знает, что больше всего пользы бывает от самых абсолютных. Нельзя быть одновременно камнем и деревом, мужчиной и женщиной. Если мы хотим быть мирскими людьми, то мы должны быть абсолютно мирскими; если мы хотим быть христианами, то мы должны быть абсолютными христианами. Половинчатые люди — это самые бесполезные, ненужные люди. Что бы мы ни делали, мы должны делать это абсолютно. Единственное, что требуется от христианина, — это абсолютность. Мы должны или не следовать за Господом, или следовать за Ним абсолютно. Чтобы быть христианином, нужно быть абсолютным.