Коллектор библейской книги

I. У ВХОДА В ШАТЁР СОБРАНИЯ

Посвящение Аарона и его сыновей происходило у входа в Шатёр Собрания (Лев. 8:3-4). Это означает, что наше посвящение в священство — это не только посвящение перед Богом, но и посвящение для церковной жизни.

Мне нравится это выражение — «у входа в Шатёр Собрания». В 8-й главе Левита Шатёр Собрания обозначает церковную жизнь. Мы являемся Божьими священниками в церкви и для церкви.

II. МОИСЕЙ ПОДВЁЛ ААРОНА И ЕГО СЫНОВЕЙ И ОМЫЛ ИХ ВОДОЙ

«И подвёл Моисей Аарона и его сыновей и омыл их водой» (ст. 6). Это означает, что для посвящения в священство мы должны быть омыты Духом (1 Кор. 6:11).

Здесь Моисей в определённом смысле обозначает Христа, а вода — это прообраз Святого Духа. Христос омывает нас Святым Духом. Чтобы участвовать в священстве, под которым понимается как священническое служение, так и сообщество людей, являющихся священниками, нам нужно быть омытыми Духом. Поэтому в 1 Кор. 6:11 говорится, что мы были омыты, очищены, Духом.

III. МОИСЕЙ ОДЕЛ ААРОНА В ОДЕЖДЫ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА

В Лев. 8:7-9 Моисей одел Аарона в одежды первосвященника. «И надел он на него хитон, и опоясал его поясом, и одел его в ризу, и надел на него эфод, и опоясал его искусно сотканной лентой эфода, и привязал ей эфод к нему. И возложил он на него нагрудник, а в нагрудник вложил Урим и Туммим. И возложил он кидар на его голову, а на кидар, на его переднюю сторону, возложил золотую пластинку, святой венец». Это означает, что Христос как наш Первосвященник украшен всеми превосходными достоинствами Его божественных и человеческих качеств и добродетелей. Эти качества и добродетели являются одеждой Христа. (См. сообщения Жизнеизучения по 28-й главе Исхода.)

IV. МОИСЕЙ ОДЕЛ СЫНОВЕЙ ААРОНА В СВЯЩЕННИЧЕСКИЕ ОДЕЖДЫ

«И подвёл Моисей сыновей Аарона, и одел их в хитоны, и опоясал их поясами, и повязал им высокие шапки, как повелел Иегова Моисею» (ст. 13). То, что Моисей одел сыновей Аарона в священнические одежды, означает, что новозаветные священники украшены всеми качествами и добродетелями Христа.

В Новом Завете одежда указывает на внешнее выражение (Мф. 21:7; Ин. 13:4). Нашим внешним выражением должно быть выражение божественных качеств Христа. Эти качества включают в себя божественную любовь, доброту и святость. Божественные качества Христа выражаются в человеческой жизни в виде добродетелей. Иначе говоря, божественные качества становятся человеческими добродетелями, а человеческие добродетели являются выражением божественных качеств. Божественные качества и человеческие добродетели не просто объединяются и соединяются друг с другом — они сливаются друг с другом. Например, как человек, Христос имел человеческую любовь, но эта человеческая любовь была слита с божественной любовью. В человечестве Христа то, чем является Бог (масло), было слито, смешано, с тем, чем является Христос (тонкая мука). Так Божья природа была включена в выражение человечества Христа. Поскольку в Христе божественные качества были слиты с человеческими добродетелями, Его любовь, доброта и милость совершенно необычайные. Божественная любовь, доброта и милость были слиты в Нём с человеческой любовью, добротой и милостью.

Это слияние божественных качеств и человеческих добродетелей стало нашей одеждой, потому что все мы, кто были крещены в Христа, в Христа облеклись (Гал. 3:27). Мы облекаемся в Христа как в одежду. Христос, в которого мы облеклись, является нашей священнической одеждой. Кем бы мы ни были: мужем или женой, родителем или ребёнком, учителем или учеником, — теперь мы должны носить свою священническую одежду, то есть одежду, которая является выражением божественных качеств Христа, слитых с Его человеческими добродетелями. Нам нужно надевать эту одежду, особенно когда мы выходим благовествовать грешникам. Выражение Христа должно быть нашей униформой. Встречаясь с другими людьми, мы должны затрагивать их выражением Христа, того Христа, в которого мы облеклись. Тогда в нашем благовествовании будет сила и власть.

Когда Бог назначил нас служить Ему священниками, Он облёк нас в Христа. В какой-то момент вы посвящаете себя Господу, чтобы быть священником, и сразу же Бог, Христос и Святой Дух украшают вас. Иногда служители Господа работают вместе с Триединым Богом, украшая святых Христом. Я маленький служитель Бога, работающий вместе с Ним, чтобы украсить вас Христом, помочь вам сменить униформу и вместо униформы вашей природной жизни, культуры и национальности надеть униформу Христа. Различные культурные униформы разделяют, но единственная униформа Христа делает нас едиными.