ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

НАСЛАЖДАТЬСЯ БОГОМ КАК ПИЩЕЙ, ЧИТАЯ СЛОВО

Тексты Писания: Ин. 6:27-36, 41-43, 47-58, 60-61, 63, 66-68; 12:50; Мф. 4:4; Иер. 15:16; 2 Тим. 3:16

ЧТЕНИЕ СЛОВА КАК ОДИН ИЗ СПОСОБОВ НАСЛАЖДАТЬСЯ БОГОМ

Мы уже рассмотрели, как наслаждаться Богом посредством молитвы. В этой главе мы рассмотрим, как наслаждаться Богом посредством чтения Библии.

Те, кто наслаждается Богом, знают, что Бог есть Дух и что мы соприкасаемся с Ним своим духом. При этом существуют два способа, посредством которых мы можем соприкасаться с Ним в своём духе. Первый способ — молитва, а второй — чтение Слова. Человек, который впитывает Бога и наслаждается Им, молится и читает Слово. Верующий, который не молится и не читает Слово, перестаёт наслаждаться Богом. Чтобы постоянно впитывать Бога, есть и пить Его, а также наслаждаться Им, нам нужно молиться и читать Слово каждый день. Молитва и чтение Слова одинаково необходимы. Одно невозможно без другого.

Когда мы говорили о вдыхании Бога посредством молитвы, мы отмечали, что Бог живёт в нашем духе через Своего Духа. Поэтому молитва состоит в том, что мы обращаемся к своему духу, постепенно выдыхая всё, что находится внутри нас, и вдыхая Бога. Выдох должен обязательно сопровождаться вдохом. Так мы будем вдыхать Самого Бога и всё, что с Ним связано. То, что мы выдыхаем себя и вдыхаем Бога, и есть подлинная молитва. Подлинная молитва основывается не на количестве вопросов, которые мы приносим Господу, а на том, что мы выдыхаем то, что находится внутри нас, и вдыхаем то, что находится внутри Бога. Выдыхая и вдыхая, мы освобождаемся от всего, что связано с нами, и наполняемся всем, что связано с Богом. Благодаря тому что посредством молитвы мы вдыхаем Бога, который есть Дух, у нас появляется превосходнейший путь для наслаждения Богом.

Однако Бог предписал нам наслаждаться Им не только посредством молитвы. Он также предписал нам читать Слово. Бог сотворил всё во вселенной парами. Для распространения человеческого рода нужны и мужчина, и женщина. Только мужчины или только женщины недостаточно. Для передачи электромагнитных волн необходимы антенна и заземление — чего-то одного недостаточно. Во вселенной у всего есть две стороны. Если у человека только одна нога, он может прыгать и скакать, но он не может ходить. Это обстоятельство будет доставлять ему неприятности и неудобство. У всего есть верх и низ, внутренняя сторона и внешняя, передняя сторона и задняя, положительная сторона и отрицательная. Точно так же у наслаждения Богом есть два «рельса», а не один. Чтобы двигаться по одному рельсу, наши глаза должны быть закрыты, а чтобы двигаться по другому рельсу, они должны быть открыты. Для одного рельса мысли не нужны, а для другого рельса они нужны. Один рельс начинается в нашем духе и не связан с физическими вещами, другой рельс начинается с напечатанных чёрным по белому букв, а заканчивается в нашем духе. Чтобы наслаждаться Богом, нам нужны эти два параллельных рельса.

Когда мы ходим, нам нужны обе ноги — и левая, и правая. Точно так же когда мы впитываем Бога, нам нужно закрывать глаза, чтобы молиться, и открывать их, чтобы читать Слово. Все, кто правильно вдыхает Бога, молятся и читают, читают и молятся. Если мы хотим наслаждаться Богом, мы должны научиться использовать обе ноги. Мы должны научиться двигаться по обоим рельсам. Мы должны научиться молиться, и мы должны научиться читать Слово.

ТО, КАК МЫ ЧИТАЕМ, ЗАВИСИТ ОТ НАШЕЙ ЛИЧНОСТИ

Если наша молитва — это наше духовное дыхание, то чем же тогда является чтение Слова? Это серьёзный вопрос. Читая одну и ту же Библию, разные люди получают из неё разные вещи. Любая Библия состоит из шестидесяти шести книг. Она начинается с творения в Бытии и заканчивается увещеванием в Откровении о том, что мы не должны ничего прибавлять к Божьему Слову и ничего отнимать от него. У нас в руках одна и та же Библия, но складывается впечатление, что мы читаем разные Библии, потому что получаем разные вещи. Вы получаете одно, а я получаю другое. Из одной и той же Библии мы получаем разные вещи. Один брат, имевший глубокое знание Бога и Писаний, сказал, что то, какая у нас Библия, зависит от того, каким человеком мы являемся. Это абсолютно верно.

Один юноша спросил меня: «Почему вы говорите, что мы не должны лгать? В Книге Иисуса Навина Бог благословил блудницу Рахав, которая солгала. Она спрятала посланных Иисусом Навиным разведчиков, солгала и получила благословение». Я не мог ответить ему.

Один пожилой брат, мечтавший о том, чтобы его дети и внуки хорошо обращались с ним, сказал: «Библия замечательно говорит о почитании родителей». Он признал, что стал последователем христианства, потому что в христианской Библии представлено самое ясное учение о почитании родителей. Он даже попросил меня приходить к нему домой раз в неделю и учить его детей и внуков учениям из Библии. Когда я спросил его о теме наших собраний, он ответил: «О чём же ещё говорится в Библии, если не о почитании родителей?» Согласно его пониманию, Библия — это книга о почитании родителей.

Как-то раз ко мне подошла сестра и сказала, что она нашла в Библии очень важное положение: мужья должны любить своих жён. Потом она попросила меня посетить её мужа, потому что ему необходимо это учение. Для пожилого человека, у которого много детей и внуков, Библия — это книга о почитании родителей, а для жены, чей муж холоден с ней, Библия — это книга, в которой говорится о том, что мужья должны любить своих жён.

Я не шучу. Возможно, на следующий день после прихода сестры придёт её муж и скажет: «Я полностью согласен с христианством, потому что Библия учит жён подчиняться своим мужьям. Это очень хорошее учение. Чтобы иметь хорошую семью, человеку нужно принять христианскую Библию. Я надеюсь, что кто-нибудь из сестёр придёт ко мне домой и научит мою жену самой важной теме в Библии. Это нечто более высокое, чем китайское учение о том, что жёны не должны досаждать своим мужьям. В Библии говорится, что жена должна подчиняться мужу, как церковь подчиняется Христу и как Сарра подчинялась Аврааму, называя его господином. Ни в одной другой книге о подчинении не говорится так же хорошо, как в Библии».

Один вдумчивый учёный однажды сказал мне: «В молодости я презирал Библию, считая её книгой сказок, не имеющих никакого научного обоснования. Но сегодня я вижу, что в Библии содержится высочайшая наука». Его слова озадачили меня, так как я не понял, какую науку он имеет в виду. Когда я спросил его, имеет ли он в виду Ин. 3:16 или 1 Тим. 1:15, он даже не знал, где находятся эти стихи. В его глазах Библия была книгой о науке.

Один адвокат как-то сказал мне: «В молодости я изучал юриспруденцию и был противником христианства. Я презирал Библию, считая её примитивной книгой. Но много лет спустя я пожалел о том, что не изучал Библию. Если бы я начал читать Библию пятнадцать лет тому назад, то, как адвокат, я смог бы приводить гораздо более убедительные доводы. Я изучил множество книг о праве, но ни в одной из них нет таких доводов, какие приводятся в Послании к римлянам. Эта книга показывает, что Павел был не только превосходным оратором, но и великолепным полемистом. Его доводы сражают людей и заставляют их замолчать». При этом он даже не знал, по какому поводу Павел приводил свои доводы.

Ещё один человек, изучавший литературу, сказал: «Я прочитал много известных произведений, но ни одно из них не сравнится с Библией по форме, структуре и литературному стилю. Библия содержит произведения в прозе, поэтические произведения, исторические повествования и многое другое. Она подобна энциклопедии». При этом он не знал, о чём говорится во всех этих произведениях и исторических повествованиях.

Полагаю, что теперь вы понимаете, что мы имеем в виду. Одна и та же Библия может быть разной книгой в руках у разных людей. Каков человек, такова и его Библия. Тот, кто полон ненависти, найдёт в Библии ненависть. Тот, кто полон любви, найдёт в ней любовь. Лжец найдёт в Библии ложь. Честный найдёт в ней честность. Какую Библию вы читаете, зависит от того, каким человеком вы являетесь.

Какую Библию хотим мы держать в руках? Хотим ли мы, чтобы у нас в руках была книга о литературе, о науке, об убедительных доводах, о почитании родителей, о любви мужей, о подчинении жён, о честности или о лжи? То, какая у нас Библия, зависит от того, каким человеком мы являемся. У разных людей будут разные Библии. Никто не может изменить этот принцип.