Коллектор библейской книги

Божественная Троица пришла как Посланный (Ангел), чтобы спасти Божий народ, введя его в наслаждение Божественной Троицей, — спасти его от его падшего состояния, от его рабства в Египте (ст. 8-10), чтобы он служил Триединому Богу (ст. 12), чтобы он был Божьим первородным сыном (4:22-23), что подразумевает вкладывание божественной жизни в Божьих искупленных людей, и чтобы он совершил праздник Триединому Богу (5:1), что подразумевает наслаждение Божьих искупленных людей вместе с Триединым Богом. Божий искупленный народ наслаждался Триединым Богом вместе с Триединым Богом. Совершать праздник Триединому Богу — значит наслаждаться Триединым Богом как нашим праздником, и мы наслаждаемся этим праздником вместе с Ним. Это ещё раз показывает, что Троица предназначена для того, чтобы Бог раздавал Себя в Своих искупленных людей для их наслаждения. Глубинная мысль в Библии состоит в том, что Божественная Троица предназначена не для доктрины и учений, а для раздаяния Бога в нас для нашего наслаждения. Божественная Троица предназначена для раздаяния Бога и для нашего наслаждения.

ТИТУЛ «ИЕГОВА» УКАЗЫВАЕТ НА ПЕРВОГО И ВТОРОГО В ТРОИЦЕ В РАЗЛИЧНЫХ ОТРЫВКАХ ПИСАНИЯ, ЧТО ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ТРОЕ ТРОИЦЫ ЕДИНЫ

Титул «Иегова» указывает на первого и второго в Троице в различных отрывках Писания, что доказывает, что трое Троицы едины. В Ветхом Завете словосочетание «Ангел Иеговы» (это был Сам Иегова, и исполнением этого стал Иисус в Новом Завете) указывает на второго в Троице. Однако в Отк. 1:4-5 выражение «Тот, кто есть, и кто был, и кто должен прийти», обозначающее Иегову как вечносущего «Я есть», указывает на первого в Троице. Это также показывает, что систематизировать Троицу невозможно.

В Ветхом Завете мы увидели, что Ангел Иеговы — это Сам Иегова и что Иегова — это Элохим [Бог], троичный Бог Авраама, Исаака и Иакова. Авраам был отцом, Исаак был сыном, а непослушный Иаков подвергался преобразованию Духа. Следовательно, троичный Бог Авраама, Исаака и Иакова — это Триединый Бог. Ангел, Иегова, Бог и Триединый Бог — всё это одна личность.

Триединый Бог включает в Себя Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа. Некоторые считают еретическим утверждение о том, что Христос — это Отец, Сын и Дух. Однако в 3-й главе Исхода Ангел Иеговы сказал Моисею: «Я Бог твоего отца, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова... Я ЕСТЬ ТОТ, КТО Я ЕСТЬ» (ст. 6, 14). Кроме того, исполнением Ангела Иеговы как Посланного Богом является Иисус в Новом Завете. Следовательно, Иисус Христос — это Элохим с божественными качествами, полный силы и верности, и Он также Иегова — Самосущий и Вечносущий, великий «Я есть», великий «Быть». Христос как «Я есть» есть всё: Он Ангел Иеговы, Элохим, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух, Тот, кто предусмотрительно обеспечивает нас, наш Целитель, Воин, торжествующий над всеми нашими врагами, наш мир, наш Пастырь, наша праведность и Тот, кто присутствует для нашего наслаждения. Таким образом, в Библии раскрывается, что Христос действительно является всеобъемлющим.