Коллектор библейской книги

СООБЩЕСТВО НА НЕБЕСАХ

Далее, в стихе 20, Павел говорит: «Ибо наше сообщество существует на небесах, откуда и дожидаемся мы Спасителя, Господа Иисуса Христа». Греческое слово, переведённое как «сообщество», можно также перевести как «гражданство» или «жизненные связи». Наша национальная жизнь не находится в сфере какой-либо земной страны; она на небесах. Наше настоящее гражданство, наше истинное сообщество — на небесах. Иногда, когда я путешествую, люди спрашивают меня, откуда я. Мне приходится говорить им, что я из Китая, но я предпочитаю говорить, что я с небес и что моё гражданство — на небесах.

Поскольку наше сообщество существует на небесах, мы не должны быть заняты земными вещами, физическими вещами, необходимыми для нашего существования. Мы не должны придавать такую большую ценность материальным вещам. Это, разумеется, не означает, что мы не должны иметь надлежащую пищу, одежду, жилище и транспорт. Нам, безусловно, нужны эти вещи. Но всё, что превышает наши потребности, попадает в разряд излишеств. Такие излишества следует осуждать. Если мы любим земные вещи, необходимые для человеческой жизни, это указывает на то, что мы не дорожим своим небесным сообществом. Давайте все будем помнить, что наше сообщество существует на небесах и что мы небесные люди, живущие как пришельцы на земле. Если у нас есть пища, одежда, жилище и транспорт для поддержания жизни, мы должны быть довольны. Давайте не будем потворствовать себе в каких-либо земных, материальных вещах.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ТЕЛА

С небес мы дожидаемся Спасителя, Господа Иисуса Христа, который «преобразит тело нашего унижения так, что оно будет сообразовано с телом Его славы, согласно Своему действию, которым Он может даже подчинить Себе всё». Преображение нашего тела — это окончательное завершение Божьего спасения. В Своём спасении Бог сначала возродил наш дух (Ин. 3:6), сейчас Он преобразовывает нашу душу (Рим. 12:2), и в завершение Он преобразит наше тело, сделав нас такими же, как Христос, во всех трёх частях нашего существа.

В стихе 21 Павел называет наше тело «телом нашего унижения». Это описание нашего природного тела, созданного из ничтожного праха (Быт. 2:7) и испорченного грехом, слабостью, болезненностью и смертью (Рим. 6:6; 7:24; 8:11). Но однажды это тело будет преображено и сообразовано с телом Христовой славы. Христово тело славы — это Его воскрешённое тело, пропитанное Божьей славой (Лк. 24:26) и превознесённое над тлением и смертью (Рим. 6:9).

Как бы мы ни кормили и ни одевали своё тело, на каком бы автомобиле его ни перевозили и в каком бы жилище ни поселили, это всё равно тело унижения. Вы можете позволить своему телу отдыхать на самой лучшей и самой дорогой кровати, но тем не менее это тело унижения. Однако мы не должны ненавидеть или презирать своё тело. Если мы будем презирать своё тело, мы будем практиковать аскетизм. В самом прямом смысле слова мы должны любить своё тело ради Господа. Нам нужно заботиться о теле, не позволяя ему при этом потворствовать себе. Однажды Господь Иисус придёт и преобразит это тело унижения и сообразует его с телом Своей славы.

В стихе 21 Павел говорит, что преображение тела унижения происходит «согласно… [Его] действию, которым Он может даже подчинить Себе всё». Преображение нашего тела осуществляется великой силой Господа, которая подчиняет Ему всё (Эф. 1:19-22). Это всемогущая сила во вселенной.

Я полагаю, что теперь мы можем постигнуть основную мысль Павла в 3-й главе Послания к филиппийцам. В этой главе Павел даёт наставления и о том, как решить проблему души, и о том, как решить проблему тела. Чтобы решить проблему души, мы должны считать утратой всё, что относится к религии, философии и культуре, чтобы Христос занял всё наше существо и чтобы мы приобрели Его до конца. Чтобы решить проблему нашего тела, мы должны заботиться о своих физических потребностях, но не предаваться чрезмерному физическому наслаждению. Нашей целью должна быть надлежащая забота о теле, чтобы оно было здоровым для выражения Господа. Но у нас не должно быть намерения прославлять физическое тело посредством чрезмерного наслаждения физическими вещами. Наше тело не должно прославляться подобным образом; оно должно быть прославлено во время возвращения Господа. В это время Он преобразит наше тело унижения. Поэтому мы ждём возвращения Христа, чтобы нам войти в окончательное завершение Божьего спасения — преображение нашего тела.

Ожидая пришествия Господа, мы должны заботиться о своих физических потребностях, не потворствуя себе в материальных вещах. Одновременно мы должны решить проблему души, сочтя утратой всё, что относится к религии, философии и культуре, чтобы наша душа была полностью преобразована. День за днём мы проходим процесс преобразования в своей душе, ожидая, когда придёт Господь, чтобы преобразить наше тело и тем самым привести нас в окончательное завершение Божьего спасения.